Читаем Гуссерля, семинар 79

теологическaя транскрипция трансцендентальной редукции (Идеи I, §53)
00:00:00 – Вступительные слова.
00:05:20 – Что Гуссерль заявляет как свой проект? Трансцендентальная редукция открывает совершенно новый, неведомый доселе материк сознания.
00:17:30 – Э.Г. напрямую наследует Аристотелю в части идеи о том, что в нас есть сам Бог. Бог это человек в человеке. Как возможно обнаружение Бога в смысле чистого, абсолютного духа в нас.
00:26:30 – Уже Кьеркегором сделано различение между «я» и «self» (дух)
00:30:17 – Э.Г. говорит о том, как возможно обнаружение в себе абсолютного духа. Задача феноменолога не понять (чисто теоритически), как возможно его обнаружить, а именно *обнаружить*, осуществить редукцию.
00:37:12 – пар. 53, стр 167-168, 1-й абзац полностью. С т.зр. Э.Г. физическая природа (атомы и пр.) основывается на чувственно являющемся, а не наоборот.
00:44:41 – Реальность с т.зр. физики эмерджентна; чувственно являющееся основано на физической природе.
Для Э.Г. вся деятельность сознания является конституированием, т.е. оно устанавливает бытие вещей.
Феномен – то, что себя дает в тех рамках, только в которых себя дает.
Трансцендирование – постоянное превышение рамок данности феномена сознанием.
Оттенок чашки имманентен сознанию, чашка – трансцендентна (она никогда не является феноменом)
00:55:07 – Пассивный синтез и его следствие: вера в то, что есть какая-то чашка, которая воздействует на меня и *поэтому*, я ее воспринимаю.
Трансцендентное полагание.
01:01:22 – Имманентное – сознание/восприятие объект, которого не выходит за границы феноменально данного.
Пространственные вещи не могут быть даны имманентно.
01:14:16 – Природа памяти, поэзии, воображения.
01:27:47 – Декарт: cogito – единичный акт.
Э.Г. – сознание существует как поток, единичный акт это уже - абстракция.
Сознание – способность воспринимать форму без материи.
01:38:25 – Сознание = дух (Geist). Поток сознания одушевляет тело.
01:44:51 – Э.Г. утверждает, что сознание абсолютно (Абсолют = Бог) и все конституирует, этому соответствует теологический аналог творения. Если Бог это сознание, то тогда сознание это Бог. Тут мы сталкиваемся с проблемами: 1) получается для обнаружения Бога в себе достаточно проснуться утром и уже сразу этим и обнаружил; 2) если что-то сделать с моим телом, мое сознание прекратиться.
Э.Г. преемствует Аристотелю в той части, что Бога надо искать в себе (в нашем потоке сознания), а не в трансценденции (новость для платоников)
Платон: Бог за пределами ума. Аристотель: высший принцип в нас, его надо только обнаружить.
01:59:21 - пар. 53, стр 168, 1-й абз, 1-е предл. Каким образом сознание выходит из своей имманентности для конституирования трансцендентного? Зачем имманентное организует хаос в космос?
02:10:52 – Э.Г. вводит идею жертвы Абсолюта, без этого акта жертвы нас бы не было.
02:18:46 - пар. 53, стр 168, 1-й абз, 2-3 предл. Понятие «места». Мое место возможно только когда сознание сопряжено с телом.
02:31:14 - пар. 53, стр 168-169, 1-й абз, 4-е предл.
02:41:05 - пар. 53, стр 169, 1-й абз, 1-е предл. Апперцепция – конституирование трансценденции; это не просто схватывание, а особый род схватывания.
Мы видим «оттенок» и понимаем, что это чашка. Но мы не понимаем, что мы *только* понимаем, мы думаем, что мы *воспринимаем* - это апперцепция = нечистая перцепция, т.к. к ней добавлено конституирование.
02:48:55 - пар. 53, стр 169, 1-й абз, 2-е предл. Сущность сознания в том, чтобы конституировать.
02:56:37 - пар. 53, стр 169, 1-й абз, 3-е предл и до конца абз. Являющееся = конституированное. Чашку, сразу всю, как пространственную вещь, никакое сознание наблюдать не может, даже сознание Бога.
03:05:20 – То, что поток сознания индексирован как прикрепленный к телу, не отменяет того, что сам этот поток дается имманентно.
Голова воспринимается *только* посредством чувственных нюансов. Головная боль не конституируется через трансцендирующее полагание.
03:16:30 – Апперципирование «1» - чашка устанавливается как объект, воздействующий на сознание. Апперципирование «2» (более тонкое) – апперципирование самого потока сознания, как прикреплённого к телу.

Видео Читаем Гуссерля, семинар 79 канала Arkadi Choufrine