Учим язык Хайдеггера, семинар 160

повседневность как форма само-понимания (БиВ §68)
----
00:00:00 – Падение как модификация 3-х исходных экзистенциалов (1-й раздел «БиВ»).
00:17:08 – В заступании в смерть конечное то-ради-чего берется *не из мiра*.
Какую форму имеет Падение в депрессии?
В Падении последний смысл жизни берется из мiра , тем самым замыкается бездомность.
Падение – бытие освоившись, в мiре как у себя дома.
00:31:35 – В депрессии жизнь перестает быть *осмысленной*.
«Роль» это не то о чем я думаю/мечтаю, а то что я делаю (конкретные поступки).
Падение в мiр происходит только в конкретных действиях.
Аристотель: «Движение – действительность возможного как возможного».
00:45:25 – Что значит, что в Angst есть выбор? Между чем и чем этот выбор?
00:54:49 – Angst не является свидетельством выбора выбора.
Собственное экзистирование -- выбор какой-то роли, но выбор ее уже из заступания в смерть и принятия вины.
Депрессия = безразличие, отсутствие задетости.
В Angst проседание смысла задевает, есть *энергия вызова*, поэтому возможен выбор выбора несмотря на конечную бессмысленность.
01:27:20 – с.336, 2-й абз, 2 предл.
Dasein экзистирует ради экзистирования.
01:42:10 - с.336, 2-й абз, 3-6 предл.
В текущей возможности мое Dasein держится исходя из конечного того-ради-чего.
01:59:36 - с.336, 2-й абз, 7 предл.
Dasein экзистирует в каждый момент в качестве той или иной возможности.
В повседневности Dasein использует само себя в качестве подручного, как средство (себя ради себя использует).
Бытием Dasein в качестве используемого, как и бытием всякого подручного, является возможность, осуществлению которой оно в данный момент служит.
Тело как пра-орудие.
02:16:27 - с.336, 2-й абз, 8 предл.
Временность как смысл Заботы.
В осуществлении той или иной возможности всегда уже набрасывается какое-то само-понимание.
02:30:59 – Сомнамбуличность имеет степени.
Самопонимание das Man м.б.:
1. Конечным – понимание себя как врача.
2. Ближайшим – купить сейчас молока («виденье крота»).
В Повседневности жизнь проходит в моментах «виденья крота», конечное то-ради-чего в озабоченье ускользает. То-ради-чего «крота» = «один ближайший шаг».
02:47:48 – Dasein всегда понимает себя тем или иным образом.
Понимание всегда является самопониманием, но не всегда в качестве функции/средства.
Самопонимание возможно за счет априорной энергии прихода в себя из разомкнутой возможности.
02:59:32 - с.336, 2-й абз, 9-14 предл., 3-й абз, 1 предл.
Verfallen и Vorlaufen как два движения.
03:11:30 – с.336, 3-й абз, 2 предл.
Онтически первично несобственное будущее.
Собственное будущее д.б. добыто из несобственного.
Vorlaufen –противодвижение; движение вверх по склону; противотяга, которая должна преодолеть гравитацию распада.
Собственный модус – выбирается жизнь, несмотря на абсурд.
03:27:36 – Доказать что посмертия нет невозможно и Хд на это и не претендует.
03:40:07 – Тело-для-себя – локус аффективности. В Angst тело выходит из модуса орудия/средства и становится локусом аффективности в чистом виде.
Повседневность = максимальное нивелирование аффективности (ноль эмоций; автоматизм).

Видео Учим язык Хайдеггера, семинар 160 канала Arkadi Choufrine