Учим язык Хайдеггера, семинар 162

событие и свобода (БиВ §68.a)
---------------
00:00:00 – 2 уровня феномена ожидания: онтологический и онтический.
Общее Gewärten и Erwarten – ожидается осуществление возможности.
В онтологическое ожидание «всегда уже».
Конвейер повседневности.
Фундировать время может только то, что само до времени понимаемом в расхожем смысле.
00:16:00 – Erwarten VS Vorlaufen.
Общее положение дел VS ситуация.
Два варианта исхода наступления момента облома всех ожиданий:
1. Паника, депрессия.
2. Виденье обрушенного положения дел как ситуации требующей выхода.
Момент вИденья открывает возможность действия.
Entrückung – предвосхищение возможности чье осуществление невообразимо.
Условия возможности Augenblick – разрушение мiра das Man.
00:37:35 – Augenblick – вИденье ситуации как *требующей* поступка.
00:55:20 – По большей части Dasein «спит»/режим сомнамбулизма.
«Da» -- эмбрион пространства и времени.
Исходное время – система экстасисов.
Entrückung как проявленность Ereignis.
01:12:41 – Augenblick это только *момент* вИденья.
01:30:15 – Augenblick -- «явленье явного» (О. Мандельштам).
Vorlaufen более исходно чем Gewärten.
Общее между Vorlaufen и Erwarten –формы предвосхищения.
Vorlaufen и Erwarten антитетичны Gewärten как осуществляемой возможности по принципу конвейера.
Общее между Vorlaufen и Gewärten – возможность не смешана с действительностью.
Vorlaufen и Gewärten антитетичны Erwarten как возможности смешанной с действительностью.
01:44:00 – с.337, 1-й абз, 8 предл. Несобственное будущее – Gewärten.
Собственное будущее – Vorlaufen.
02:00:30 – Онтологическое м.б. собственным или несобственным.
Erwarten фундировано в Gewärten.
02:05:22 - с.337, 2-й абз, 1-2 предл. Zeitigung -- спонтанность. Спонтанность как самоисточаемость, начало новой причинно-следственной цепочки.
02:18:43 – sich zeitigen -- феномен спонтанности.
Исток всего – исходная спонтанность.
Временность есть условие возможности каждого из экзистенциалов.
02:34:39 – В сфере духа нет ничего равного себе.
Хд взрывает тезис Канта «меняться (двигаться) может только неизменное».
Спонтанность не самодвижение, в ней нет «что» (субстанции).
Понимание это «палец», но «Луны» нет.
02:52:29 - Почему для того чтобы понимание было спонтанным необходимо чтобы оно равноисходно определялось бывшестью и настоящестью?
Онтология это уровень энергетики, онтика – динамики.
Что значит порождать себя?
03:13:13 – Приход в себя с необходимостью включает: впереди себя и прежде себя (бывшесть).
03:24:35 – В чем первичность будущности?
Бросок всегда имеет 2 аспекта: набросок и брошенность.
Набросок и брошенность равноисходны, но набросок первичен, т.к. бытие Dasein телеологично.
Реактивность (реакция) VS проактивность (проект).
Реактивное поведение – мои действия определяются воздействием на меня.
Превентивность как параноидальная форма реактивности.
Проактивность – творческое поведение, не реакция, а стремление к счастью.
03:37:10 – Следование своему настроению -- недальновидная позиция.
В привативном модусе перверсия, в плане онтики главенствует настроение.
В "das Man" Dasein становится марионеткой того, что предлагает мiр.
Если я раб настроения, то меня живет мое настроение.
«Свое иное» -- Dasein сам полагает свою цель VS мои цели определены моим настроением.
03:57:07 – Свобода компатибилистична (не противоречит детерминизму).

Видео Учим язык Хайдеггера, семинар 162 канала Arkadi Choufrine