Буддисты 21 века. Буддизм и современность. Далай Лама о буддистах 21 века. Просвещенность в буддизме
Пожертвования для поддержки канала:
◾️ Регулярные пожертвования на boosty
https://boosty.to/naraloka
◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
https://yoomoney.ru/to/4100116477183027
◾️ На карту
https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igor190/DA1xS59096
◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon
https://www.patreon.com/naraloka
- - - - - - - - -
Социальные сети и площадки:
◾️ Telegram канал https://t.me/nara_loka
◾️ Мой сайт https://naraloka.ru
◾️ Я Вконтакте https://vk.com/naraloka
◾️ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/naraloka
◾️ TikTok https://www.tiktok.com/@nara_loka
◾️ Сообщество VK: https://vk.com/nara_loka
- - - - - - -
Буддизм не цепляется за старое. Это его весьма специфическая особенность.
Да как подтверждение эффективности методов буддизма, используется аргумент древности, но он не о прошедших днях и мифах, а исключительно о том, что эти методы работали раз за разом для миллионов людей.
То есть была высказана гипотеза, она была подтверждена.
А потом миллионы людей на протяжении тысяч лет, её перепроверили повторив эксперимент и сказали, да это так.
Сейчас 21 век и если вы являетесь буддистом, то разумно быть буддистом 21 го века, в соответствии с реальностью, в гармонии с ней, признавая изменчивость явлений и приветствуя их.
Далай-лама 14 говорит:
Нас стоит быть буддистами 21 века, и действовать как предвестники положительных изменений. Отличительными чертами буддизма XXI века должны стать образованность и просвещённость
Смотря этот канал вы по сути изучаете философию буддизма на достаточно высоком уровне, причём используя самые современные технологии.Даже если вы еще вдруг не заметили, насколько сложные вещи мы здесь рассматриваем, из-за того, что в современности мы привыкли к сложному и наш уровень образования весьма высокий.
Видите ли почти всю историю до 20-го века мирян низкого сословия, а это большая часть населения, вообще редко обучали философии, психо практикам, таким как медитации, и прочим сложным для необразованных людей вещам
Да и времени учится этому у них почти не было, приходилось постоянно работать чтобы просто было что кушать.А сложная философия и психопрактики, это было доступно в основном только для образованных монахов и высших сословий, для малого процента людей, у кого есть время, умение читать писать, думать. Это была привилегия. Теперь она есть у всех!
Для крестьян же, создавали крайне упрощенные объяснения и методы.
Вот тебе мантра, как она там переводится с санскрита тебе не понять, просто повторяй её десять тысяч раз и будет тебе счастье. Это не ведущий далеко подход.
Можно конечно, словно те крестьяне, разучить какую то мантру и всем и рассказывать что её повторение и есть весь буддизм.
Но это не путь для умных людей.
И не то чему учил Будда. А он рассказывал сложные вещи для умных людей.
О чём не раз говорится в сутрах.И примитивный подход, это вредно для самого учения, потому что оно непростое, но рациональное, красивое и не имеет внутренних конфликтов.
Но что бы узнать об этом, нужно быть образованным и просвещенным.
То есть получить информацию и быть способным понять её.
А ещё лучше быть способным рассказать другим, если спросят, с разворачиванием всей логической цепочки. А логическая цепочка в буддизме всегда есть.
Буддисты не боятся технологий. А когда технологии делают нашу жизнь лучше, легче и тем более дают простой доступ к знаниям, которые раньше были доступны лишь малой части человечества. Это совершенно прекрасно.
17-тый Кармапа говорит:
Учение Будды должно меняться, чтобы соответствовать времени и потребностям общества и его людей. Его сущность по-прежнему будет Учением Будды, но я могу придать ей новый внешний вид.
Если ранее монах мог сидеть с книгой принадлежащей монастырю читая её, то в современности он вполне может сидеть с электронной книгой. В этом нет никакой проблемы и никакого конфликта. Сложная лекция по философии которую раньше услышало бы несколько десятков человек, сейчас может быть он лайн трансляцией на весь мир, которую увидят миллионы.
Более того, если вдруг открыто и доказано что-то, что противоречит нашим предыдущим знаниям, с точки зрения буддизма, совершенно верным является отбросить свои старые знания. Это также очень интересный специфическим момент.
И буддисты активно общаются с современными западными учёными. Проводятся конференции, пишутся книги.Редкий пример гармоничного обмена знаниями, который может быть крайне полезен для всех.
Постепенно формируется нечто совершенно прекрасное.
И если мы можем себе представить как в будущем люди будут путешествовать на космических кораблях, заселять другие планеты, создавать новые удивительные технологии, осваивать виртуальную реальность, открывать новое о Вселенной,
то буддизм более чем подходит для этого нового мира.
Видео Буддисты 21 века. Буддизм и современность. Далай Лама о буддистах 21 века. Просвещенность в буддизме канала Нара Лока
◾️ Регулярные пожертвования на boosty
https://boosty.to/naraloka
◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
https://yoomoney.ru/to/4100116477183027
◾️ На карту
https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igor190/DA1xS59096
◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon
https://www.patreon.com/naraloka
- - - - - - - - -
Социальные сети и площадки:
◾️ Telegram канал https://t.me/nara_loka
◾️ Мой сайт https://naraloka.ru
◾️ Я Вконтакте https://vk.com/naraloka
◾️ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/naraloka
◾️ TikTok https://www.tiktok.com/@nara_loka
◾️ Сообщество VK: https://vk.com/nara_loka
- - - - - - -
Буддизм не цепляется за старое. Это его весьма специфическая особенность.
Да как подтверждение эффективности методов буддизма, используется аргумент древности, но он не о прошедших днях и мифах, а исключительно о том, что эти методы работали раз за разом для миллионов людей.
То есть была высказана гипотеза, она была подтверждена.
А потом миллионы людей на протяжении тысяч лет, её перепроверили повторив эксперимент и сказали, да это так.
Сейчас 21 век и если вы являетесь буддистом, то разумно быть буддистом 21 го века, в соответствии с реальностью, в гармонии с ней, признавая изменчивость явлений и приветствуя их.
Далай-лама 14 говорит:
Нас стоит быть буддистами 21 века, и действовать как предвестники положительных изменений. Отличительными чертами буддизма XXI века должны стать образованность и просвещённость
Смотря этот канал вы по сути изучаете философию буддизма на достаточно высоком уровне, причём используя самые современные технологии.Даже если вы еще вдруг не заметили, насколько сложные вещи мы здесь рассматриваем, из-за того, что в современности мы привыкли к сложному и наш уровень образования весьма высокий.
Видите ли почти всю историю до 20-го века мирян низкого сословия, а это большая часть населения, вообще редко обучали философии, психо практикам, таким как медитации, и прочим сложным для необразованных людей вещам
Да и времени учится этому у них почти не было, приходилось постоянно работать чтобы просто было что кушать.А сложная философия и психопрактики, это было доступно в основном только для образованных монахов и высших сословий, для малого процента людей, у кого есть время, умение читать писать, думать. Это была привилегия. Теперь она есть у всех!
Для крестьян же, создавали крайне упрощенные объяснения и методы.
Вот тебе мантра, как она там переводится с санскрита тебе не понять, просто повторяй её десять тысяч раз и будет тебе счастье. Это не ведущий далеко подход.
Можно конечно, словно те крестьяне, разучить какую то мантру и всем и рассказывать что её повторение и есть весь буддизм.
Но это не путь для умных людей.
И не то чему учил Будда. А он рассказывал сложные вещи для умных людей.
О чём не раз говорится в сутрах.И примитивный подход, это вредно для самого учения, потому что оно непростое, но рациональное, красивое и не имеет внутренних конфликтов.
Но что бы узнать об этом, нужно быть образованным и просвещенным.
То есть получить информацию и быть способным понять её.
А ещё лучше быть способным рассказать другим, если спросят, с разворачиванием всей логической цепочки. А логическая цепочка в буддизме всегда есть.
Буддисты не боятся технологий. А когда технологии делают нашу жизнь лучше, легче и тем более дают простой доступ к знаниям, которые раньше были доступны лишь малой части человечества. Это совершенно прекрасно.
17-тый Кармапа говорит:
Учение Будды должно меняться, чтобы соответствовать времени и потребностям общества и его людей. Его сущность по-прежнему будет Учением Будды, но я могу придать ей новый внешний вид.
Если ранее монах мог сидеть с книгой принадлежащей монастырю читая её, то в современности он вполне может сидеть с электронной книгой. В этом нет никакой проблемы и никакого конфликта. Сложная лекция по философии которую раньше услышало бы несколько десятков человек, сейчас может быть он лайн трансляцией на весь мир, которую увидят миллионы.
Более того, если вдруг открыто и доказано что-то, что противоречит нашим предыдущим знаниям, с точки зрения буддизма, совершенно верным является отбросить свои старые знания. Это также очень интересный специфическим момент.
И буддисты активно общаются с современными западными учёными. Проводятся конференции, пишутся книги.Редкий пример гармоничного обмена знаниями, который может быть крайне полезен для всех.
Постепенно формируется нечто совершенно прекрасное.
И если мы можем себе представить как в будущем люди будут путешествовать на космических кораблях, заселять другие планеты, создавать новые удивительные технологии, осваивать виртуальную реальность, открывать новое о Вселенной,
то буддизм более чем подходит для этого нового мира.
Видео Буддисты 21 века. Буддизм и современность. Далай Лама о буддистах 21 века. Просвещенность в буддизме канала Нара Лока
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
Забота о семье как духовная практика в буддизме. Духовная практика в обычной жизни. Будда о семьеМарк Аврелий. Стоицизм и буддизм. Римский император размышлявший как Буддист.Помехи для медитации, думать о медитации, а не медитировать. Препятствия для медитации.Правдивая речь. Правильная речь в буддизме. Благородный восьмеричный путь Будды. Практика буддизма.Помехи для медитации, ожидания от медитации, ожидания в жизни. Препятствия для медитацииТретья Благородная Истина буддизма. Свобода от несчастья. Путь Будды, Нирвана и типы привязанности.Простые способы быстро успокоиться. Как бороться с тревогой с помощью науки, буддизма, осознанностиПростая практика Осознанности. Быстрая релаксация на каждый день. Простой способ успокоиться сейчасЗаносчивые духовные люди. Будда о гордыне. Чувство собственного превосходства. Гордыня и буддизм.Можно ли стать буддистом самостоятельно? Принять буддизм дома? Принятие прибежища без монаха?Зачем медитировать? В чём цель медитации? В чём смысл медитации?Не поддерживает буддизм, мой муж, жена, родители, семья, друзья. Буддизм и общественное давлениеМантра Будды Шакьямуни. Перевод / Om Muni Muni Maha Muniye Soha / Ом Муни Муни Маха Муние СохаПросветление мирянина? Может ли мирянин стать просветлённым? Нирвана для мирянина в буддизме.Цепляние за воззрения в философии буддизма. Будда об освобождении от привязанности к точке зрения.Буддизм на Западе. Сколько буддистов в мире. Учение Будды в Европе. Основы буддизмаПраво на игнорирование. Будда о невозмутимости. Право не реагировать в буддизме. Как не реагировать?В ожидании счастья. Совершенство мудрости в буддизме. Будда о мудрых людях. Цели, планы и счастьеКак реагировать на негатив других людей по-буддистски. Как справится с негативом. Практика Буддизма.Монахи в буддизме. Церковь в буддизме. Правила для монахов. Основы буддизма.Как начать медитировать каждый день? Утренняя медитация, вечерняя медитация. Медитация как приоритет