Право на игнорирование. Будда о невозмутимости. Право не реагировать в буддизме. Как не реагировать?

◾️ Пожертвования для поддержки канала:
▪️ На карту: https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igor190/DA1xS59096
▪️ Яндекс.Деньги/ЮMoney https://yoomoney.ru/to/4100116477183027
▪️ PayPal https://www.paypal.me/mypicktaste
▪️ Регулярные пожертвования на Patreon: https://www.patreon.com/naraloka

◾️ Социальные сети и площадки:
▪️ Я Вконтакте: https://vk.com/naraloka
▪️ Instagram: https://www.instagram.com/pickmind_ru/
▪️ Наш сайт: https://pickmind.org/
▪️ Pinterest: https://www.pinterest.ru/pickmindru/
▪️ Сообщество VK: https://vk.com/pickmind_ru
▪️ Группа Facebook: https://www.facebook.com/groups/pickmind.ru

- - - - - - - -

Запрет на игнорирование необходим чтобы вас контролировать.
Изначально он развивался как часть воспитания и процесса социализации.
Но как и со многим, когда вы стали взрослым человеком, инструменты которые были полезны для ребёнка, для вас теперь бесполезны или даже вредны.

Это врожденное право каждого взрослого человека, не реагировать.
И в нём сокрыта огромная Сила. Но мы почти его не используем.

Будда говорит
Дхаммапада 81 Пандитавагга: Мудрый
Как скала не сотрясается ветром, также и мудрые остаются невозмутимыми и при похвале и при порицании.

Если мы увидим, что мы имеем полное право не реагировать, как внешнее так и внутренне, мы обретаем большую свободу.

А обладающий свободой воли стремится не реагировать, а действовать, так как реагирование это низкая форма существования.

Будда говорит
Можно победить в битве тысячу раз тысячу воинов, но победивший всего лишь одного, себя – воистину величайший победитель
(Дхаммапада 103 Сахассавагга: Тысяча)

И превзойдя собственный порыв реагировать, вместо этого выбрав сознательное действие, вы действительно побеждаете.

Это может быть какая-то казалось бы незначительная ситуация, но если вы сможете вовремя заметить, что например вас пытаются вовлечь во что-то негативное,
Если вы успеете создать внутреннюю дистанцию и не испытать эмоций которых от вас ждут, это будет большой победой.

Так же и сами себя мы часто вовлекаем в такие ситуации, это не обязательно другой человек. Или ситуация сложится независимо от вас и других людей.
Не особенно важно, как так получилось, важно что вы с этим будете делать.

Можно сказать что есть два уровня игнорирования, внешний и внутренний.
Внутреннего добиться сложно, но он самый эффективный.
Это когда внутри действительно ничего не колыхнулось.
Это потрясающее ощущение. Что-то происходит, обычно была бы реакция, но её действительно искренне и полностью, нет.
Но начинать можно и с внешнего.

Наше тело и ум связаны. И телесное поведение влияет на состояние ума, эмоции, настроение. Тем более связаны наши ум и речь.

Игнорировать желательно не грубо и не надменно.
В идеале игнорировать лучше “никак”, тогда это настоящее игнорирование, то есть и внешне и внутренне.

Будда говорит
Пусть он идет своим путем, успокоенный, не отягощенный заботами, с утихшими чувствами, с окрепшею мудростью, не надменный
(1.8 Метта сутта "Дружелюбие")

Здесь важно не забывать о правильной мотивации, так как игнорирование это не холодность и не безразличие которое причинило бы вред вам и другим.
Нет, ни в коем случае.

Это именно спокойствие, тех случаях когда реакция принесла бы вред вам или другим.
Внутренняя дистанция, которая не позволяет запустить всю эту цепочку, погружение в ситуацию, слова, мысли, вспышка эмоций, действие, ещё больше эмоций, плохие слова, потом прокручивание в уме после целый час или день или несколько дней того что случилось. Вся это круговерть неприятных вещей.

Устранив спокойствием собственную уязвимость.
А ведь мы ходим словно голые, любой желающий может взять и втянуть нас в кучу негативных переживаний. Испортить нам день или даже целую неделю.

А вот если вы сможете игнорировать доброжелательно, это вообще великолепно.
Высший уровень, не реагировать внешне, внутренне и сохранять доброжелательность.

И это свобода которой можно наслаждаться, сбросив с себя тяжкий груз переживаний.

Также интересно что в обществе считается недопустимым уйти когда с тобой “разговаривают”

Хотя если с вами говорят грубо и вы как разумный человек стремитесь к не причинению вреда, и вы видите что никакого иного разрешения ситуации кроме как всё возрастающей грубости не будет, отчего бы не уйти.

Любое ответное действие это крайняя форма, от которой почти никогда не бывает никому никакой пользы или результата. А если можно без неё, то почему бы так и не сделать. Вам кто то хамит, можно простой уйти. Кто-то угрожает, можно уйти.
Ведь реагируя вы делаете именно то, что от вас хочет с тот кто грубит

Будда говорит
Ни с кем не говори грубо, ведь они ответят тебе тем же
(Дхаммапада 133 Дандавагга: Жестокость)

Видео Право на игнорирование. Будда о невозмутимости. Право не реагировать в буддизме. Как не реагировать? канала Нара Лока