AMIGOS en el PURGATORIO (con Sergio Antolín) - Sobre la Búsqueda de un PROPÓSITO VITAL [Parte II]

Basándonos en la Divina Comedia de Dante Alighieri, yo y mi buen amigo Virgilio (i.e. Sergio) hemos confeccionado un discurso para todas aquellas almas perdidas en búsqueda de la purificación. Acceder a un propósito es menester para otorgar significado a nuestra vida. ¿Cuáles son tus reglas de juego? Bienvenido al purgatorio, pecador: este es tu examen.
⌚ Línea temporal:
00:00-02:03 - Introducción.
02:03-04:24 - Cooperación en el sapiens.
04:24-09:40 - Jerarquías de dominación.
09:40-14:04 - El sendero del infierno.
14:04-17:05 - Objetivo y propósito.
17:05-22:30 - El mito de Sísifo.
22:30-26:58 - ¿Dogmatismo o escepticismo?
26:58-28:10 - Un propósito ulterior.
28:10-30:56 - El poder de la consciencia.
30:56-32:21 - La transición al paradiso.
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Grosso modo, la civilización surge por la suma de personas que buscan cooperar más que destruir; y resulta que dichas tareas no se nos han dado nada, pero que nada mal: al hablar de cooperación y destrucción, unos podrían pensar que somos dioses en comparación con otras especies. En este sentido, un grupo de chimpancés podría percatarse de un tigre merodeando por la orilla de un río y transmitir, mediante lenguaje verbal y no verbal, un mensaje complejo para su comprensión - e ineficaz para la nuestra - en pos de actuar acorde a las circunstancias. Del mismo modo, un grupo de cazadores-recolectores situados en un contexto previo a la revolución agrícola, al observar a la fiera en similares condiciones, también sería capaz de reportar con éxito su ubicación y planear estrategias efectivas para cazarlo, ahuyentarlo o escapar. Pero el quid de la cuestión no descansa aquí: el chamán de la tribu tendría, en adición, la potestad de decretar mediante un ritual que aquel tigre es un animal sagrado que salvaguardará a los suyos de espíritus malignos y enfermedades desconocidas. Así, el antes “tigre de río” pasaría a ser un ángel de la ilusión, una fe compartida.

No cabe la menor duda de que la capacidad del hombre para idear, divulgar y comprender narrativas artificiales y susceptibles de ser compartidas por miembros que ni siquiera se conocen entre ellos es, entre otros tantos factores, lo que posibilita que su grado de cooperación sea infinitamente superior al de cualquier otra especie. Lo cierto es que colaboramos y discutimos todo el rato: al pasear por la calle siguiendo una distribución espacial determinada, al entregar un trozo de papel de color carmín a un desconocido para que permita que salgamos del local con una bolsa repleta de víveres o al sentarnos en un pupitre siete horas al día para escuchar el sermón monotónico y sofista de algún profesor; e incluso al no transformar la Gran Vía en una nueva edición de los Juegos del Hambre, ya estamos colaborando. Y fue así que la política y la economía se juraron amor por los siglos de los siglos sociales, amén; y fue que las leyes y obligaciones morales inundaron nuestro marco de actuación; y fue que la ciencia iluminó el interminable sendero de la verdad para darnos la ilusión de que comprendemos hacia dónde nos movemos. Es justamente dentro este complejo flujo de interacciones cotidianas donde encontramos la esperanza - o la desesperanza - de vivir, pues la comunicación que empleamos condiciona nuestra mirada, desde el pensamiento hasta la planificación y la acción. En efecto: aquí, en medio de esta selva selvática, te encuentras tú… Te doy la bienvenida al pacto social: un acuerdo multilateral que rige las propiedades del ethos del pueblo; en palabras llanas, los límites del comportamiento humano en la cívitas.

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