EL BALANCE FILOSÓFICO (Con Ricardo Kostova) - ¿Deberíamos buscar la MODERACIÓN? [EP.1 Podcast]

“En tela de juicio” es un podcast en el que se discurrirán asuntos de materia filosófica y psicológica. Sin más dilación, el concepto central de este vídeo es la moderación como virtud ética y enfoque cognitivo. Es para mí todo un honor contar con Ricardo Kostova: estudiante de filosofía en la Universidad Autónoma de México y creador de contenido con más de 250.000 seguidores entre todas sus redes sociales. Dicho esto, ¿cómo persigues tú la virtud? ¿Qué papel juega la moderación en tu vida?
⌚ Línea temporal:
00:00-01:53 - Introducción
01:53-05:40 - ¿Qué es la virtud?
05:40-08:38 - ¿Ética = Moral?
08:38-17:58 - La media dorada (o aurea mediocritas)
17:58-23:07 - ¿Qué virtudes buscamos?
23:07-24:17 - La meta-moderación
24:17-27:22 - Filosofías de la virtud
27:22-31:11 - La falacia de la moderación
31:11-35:13 - La moderación en psicología
35:13-48:39 - La moderación en filosofía
48:39-50:51 - Despedida
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Sin duda alguna, el principio de aurea mediocritas, mejor conocido como la moderación aristotélica, el término medio o la media dorada, es el broche de oro del pensamiento de Aristóteles, puesto que es el precepto fundamental para averiguar si un comportamiento o cualidad es virtuoso (acercándonos así a la eudaimonia) o vicioso (alejándonos de ella). Así pues, el principio de la moderación aristotélica consiste en que la virtud se encuentra siempre en el término medio entre dos vicios. En otras palabras, la media dorada consta como un punto de equilibrio entre un par de extremos dañinos: mientras el primero peca de deficiencia o defecto, el segundo peca de exceso; o bien falta, o bien sobra. Por ejemplo, en lo que concierne al miedo, el término medio entre la cobardía y la temeridad es el coraje; en lo que concierne a la ira, el término medio entre el resentimiento y la irritabilidad es la compostura; en lo que concierne a la posesión, el término medio entre la tacañería y el despilfarro es la generosidad. Piensa en una balanza: para que se mantenga en equilibrio, el peso de cada disco ha de ser igual o muy parecido. Pues lo mismo sucede con la virtud según el pensador griego: no hay que quedarse corto de algo, pero tampoco pasarse. Ahora bien, ¿cómo (no) debemos interpretar estas declaraciones? ¿Es el término medio equivalente al término mediano, o más bien al término óptimo?

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