NIHILISMO: Filosofía de la NADA - ¿Qué es el VACÍO EXISTENCIAL? ¿Tiene SENTIDO la VIDA? [EP.1]

La palabra ‘nihilismo’ proviene del latín ‘nihil’, cuyo significado es ‘nada’ o ‘lo que no existe’. ¿Es el hecho de que exista el mundo, la vida o el intelecto razón suficiente para definir un propósito concreto para cada uno de estos elementos? Por impactante que pueda resultar de buenas a primeras, ¿no convendría poner sobre la mesa la hipótesis del vacío teleológico o, de forma un poco más pesimista, la imposibilidad radical de cualquier cosa parecida a un fin último? Mi cometido a lo largo del presente documental de filosofía será exponer de forma detallada las distintas facetas del nihilismo tanto en sus enfoques (ontológico, epistemológico, moral, existencial, etc.) como en sus actitudes (pasiva, hedonista, activa, etc.).
⌚ Línea temporal:
00:00-02:44 - Introducción.
02:44-10:21 - Sobre el ser y el deber-ser.
10:21-13:51 - El nihilismo en Rusia.
13:51-17:01 - El nihilismo ontológico, epistemológico y moral.
17:01-23:59 - El nihilismo existencial.
23:59-26:39 - (1) El nihilista pasivo.
26:39-28:36 - (2) El nihilista hedonista.
28:36-35:15 - (3) El nihilista activo.
35:15-37:40 - Conclusión.
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La filosofía abarca una pluralidad de escuelas, enfoques y tradiciones como posibles vías para reflexionar las cuestiones fundamentales de la inhóspita condición humana. Por ende, no es de extrañar que impere en el discurso filosófico una búsqueda de causas y finalidades de eso que, con la vulgaridad de nuestro dedo índice, denominamos ‘existencia’. Habida cuenta de ello, ¿nos hacemos más auténticos cuando afirmamos el presente a grito de carpe diem? (“¡A disfrutar de la vida, que son dos días!”). ¿Nos hacemos más auténticos cuando proponemos metas y objetivos vitales con ánimo de sentirnos más satisfechos? (“He de diseñar un proyecto en virtud de los valores más nobles”). ¿Nos hacemos más auténticos cuando concluimos el debate con aires de indiferencia? (“No merece la pena comerse la cabeza con el sentido de la vida”). La verdad es que este asunto está todavía lejos de una resolución unánime, pues son diversas nuestras motivaciones: éxito, poder, felicidad, virtud, verdad, justicia, conocimiento, amor… En definitiva, ¿por qué y para qué existimos? Y más inquietante aún, ¿tienen tanto nuestras vidas particulares como el devenir universal algún propósito ulterior? Claro, ¿y si nos hiciéramos más auténticos cada vez que emitimos un desesperado clamor ante el inmanente absurdo existencial en el que nos encontramos? (“En el fondo, nada tiene sentido: haga lo que haga, me voy a morir, al igual que mis seres queridos y, por aplicación directa, el recuerdo que ellos portan sobre mí; y, para más inri, es bastante probable que mi huella quede definitivamente borrada de la faz de la Tierra”). Así pues, quizás sea pertinente preguntarse si es estrictamente necesaria la existencia de algo medianamente similar a un fin último. Damas y caballeros, mi cometido a lo largo del presente documental será discurrir una de las doctrinas filosóficas más concurridas y polémicas de los últimos tiempos: el nihilismo.

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