EL ETERNO RETORNO (Friedrich Nietzsche) - ¿Por qué el SUPERHOMBRE es el mayor AMANTE de la VIDA?

El presente documental de filosofía gira en torno al eterno retorno – o eterna recurrencia: un concepto filosófico que propugna la repetición cíclica del tiempo en un bucle infinito, o sea, la posibilidad de que los mismos hechos y eventos acaezcan una y otra vez por el resto de la eternidad.
⌚ Línea temporal:
00:00-03:44 - Introducción.
03:44-09:07 - ¿Qué es el eterno retorno?
09:07-13:58 - El experimento mental.
13:58-15:11 - Las tres condiciones fundamentales.
15:11-18:59 - (1) El fenómeno de la integración temporal.
18:59-22:11 - (2) El fenómeno de la no-trascendencia.
22:11-27:56 - (3) El fenómeno del Amor Fati.
27:56-28:57 - El superhombre.
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🔎 Bibliografía ►
1) “Friedrich Nietzsche” - Dale Wilkerson (Internet Encyclopedia of Philosophy)
2) “Friedrich Nietzsche” - R. Lanier Anderson (Stanford Encyclopedia of Philosophy).
3) “La gaya ciencia”, “Así habló Zaratustra”, “Ecce Homo” - Friedrich Nietzsche
4) White, Michael J. (2003): “Stoic Natural Philosophy: Physics and Cosmology”.
5) Kaufmann, Walter A. (1974): “Nietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist”.
6) Fouillée, Alfred (1909): "Note sur Nietzsche et Lange: 'le retour éternel’”.
7) Schacht, Richard (2001): “Nietzsche's Postmoralism: Essays on Nietzsche's Prelude to Philosophy's Future”.
8) Heidegger, Martin (1984): “Nietzsche, Volume II: The Eternal Recurrence of the Same”.
9) Ouspensky, P. D. (1938): “Eternal Recurrence and the Laws of Manu”.
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Si la eterna recurrencia se erige como un principio regulador y orientador, es menester una explicación detallada de cómo las características particulares de los pensamientos más relevantes de quienes se han expuesto a sus pautas marcan presumiblemente alguna diferencia. Tres supuestos parecen especialmente destacables en la propuesta del eterno retorno de lo mismo: primero, la condición de retorno – i.e., el pasado se repite, de modo que lo que ya ha acontecido será experimentado nuevamente; segundo, la condición de eternidad – i.e., la recurrencia tiene lugar no solo una vez más, o incluso muchas veces más, sino eternamente; y tercero, la condición de mismidad – i.e., lo que se repite es idéntico en cada detalle. Ahora bien, ¿cómo se manifiesta esta tríada condicional en el área cognitiva integral del sujeto? Si todos nuestros esfuerzos y anhelos mundanos fuesen revelados en la lógica de la regresión temporal como meras ilusiones, esto es, si cada hecho de creación y destrucción se entendiese como una mera repetición en bucle, ¿hasta qué punto alteraría dicha suposición nuestras experiencias cotidianas? ¿Se vería mermada nuestra voluntad debido a la sospecha pesimista de que todo ha sido predestinado? ¿Se vería afectado nuestro proyecto vital de cara al futuro si terminásemos convencidos de que todo está redactado y grabado como el guión de una película? ¿Lloraríamos desconsoladamente al vernos derrotados por una existencia harto angustiosa que no sólo no ha acabado, sino que nunca acaba de empezar y acabar? ¿Perderíamos nuestra inclinación o capacidad para tomar decisiones normativas a partir de entonces? ¿Y qué ganaríamos con esta acrobacia psicológica? ¿Y si diéramos con un sentimiento liberador que suprime la carga de una tragicomedia interminable? En definitiva, si hubieras de vivir reiteradamente esta misma vida, y no otra diferente en lo más mínimo, ¿cómo lo harías de ahora en adelante?

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