Загрузка страницы

Вале Штылвелд: Как не стать сетевым лузером, ч.1-н

Вале Штылвелд: Как не стать сетевым лузером, ч.1-н,
Ирина Диденко: Графика

С возрастом человек даже профессионально усваивает Знаний ровно столько, сколько ему кажется интересным. Обычно этот интерес питает внутреннее направленное сверх Эго, которое родителям и учителям надлежит формировать у ребенка с раннего детства. Стимулы, награды, выгоды, моральные установки должны быть умело сплетены в некий первичный базис внутреннего движению к Свету...
Свет многогранен и инструментарий достижения Света - это не только традиционная религия с её каноническими постулатами, но и доведенная до автоматизма регулярная внутренняя самооценка, а не простое перещелкивание в себе неких внутренних тумблеров. Механистическое отношение к Личности формируют узко функционального биоробота, но не человека времени Нового Ренессанса... Человек должен задаваться целью не только сформировать эмоционально внутреннее Эго, но и наладить его как музыкально-камертонное, оперирую сознательно нижними и верхними зажимами поступков, желаний, побуждений и приводящих к их осуществлению или отдалению действий...
Прежде любой социальной революции обычно проходят некие общественные эволюции. И, пожалуй, эта книжица, опубликованная в виде сетевых заметок в первом квартале две тысячи двенадцатого года, как раз об этом. Начать же этот длительный разговор я хочу монологом о красках времени. Чем больше проникают Интернет-технологии в нашу жизнь, тем больше они извергают из неё первичных наших ощущений, которые прежде были незаметны, скрыты. Достаются из прадедовских сундуков какие-то потаённые слова, а с ними какие-то потаённые фразы, смыслы и прибаутки.
Возрождаются какие-то традиции, обычаи, о которых прежде мы старались не говорить, невинно полагая, что это повсеместно известно. Но вдруг оказывается, что конкретные традиции одной семьи, конкретные поступки одного единственного человека, да и просто одна мысль одной единственной сиюминутности уже никогда больше не повториться. Этим, наверное, и интересен мир человеческий, с тем лишь, что глобально он разношерстно неповторим.
Что из этих маленьких каких-то паутинок сиюминутности можно всякий раз соткать какой-то совершенно новый рисунок. И этот рисунок, в силу того, что все мы – люди, будет нам, людям, интересен. Особенно интересно киевлянам чувствовать Киев, одесситам – Одессу, львовянам – Львов.
Совершенно неожиданные нюансы могут встретиться там, где сегодня пытаются тоталитарным телевиденьем пройти нас утюгом. Петь – всем, танцевать – всем, петь снова всем, смеяться всем до такого состояния, чтобы челюсти отвисали. Потом минут пятьдесят исповеди на тиви о том, как несчастен человек, который заставлял нас смеяться, нас на время это действительно занимает. Но когда эта исповедь ежедневна, она порой доводит нас до тошнотиков. И вот, представьте, если эдаким бредом средние повседневные люди набивают себе информационные, скажем, авуары своих маленьких душ, превращаясь в радостно депрессивных идиотов. Они смотрят проступки дегенератов, которые публично пытаются менять себе размеры грудей, вагины или ответного ей мужеского +органа.
И это конкретное убожество просто некий усредненный продукт, который смоделировали и запрограммировали некие н+елюди. Ведь это уже не только модели для пластических хирургов - уже даже не важно: от жопы или лица, которые готовы прийти на помощь, но только за те тысячи баксовов, которые они могут с вас выкачать вместе с вашей липоксацией, либо закачав в вас ботекс, и оплатить все те тупые телепередачи, которые подведут вас к этой глупой мысли некогда легендарного Тита Тихомира: смотри на меня, делай, как я. Но дело в том, что самому мне всегда нравится Япония.
Японцы в девяностые года прошлого столетия поставили за цель воссоздать человека в каком-то виртуальном мире и занялись созданием интеллектуальных роботов. Сегодня они продвинулись настолько далеко, что роботы там танцуют, поют, качают младенцев, поднимают и подмывают стариков.
У меня такое чувство, что в то время, когда японцы действительно занимались созданием полезных машин, мы занимались созданием совершенно бесполезного, отвратительного, рвотного, гадкого, безнравственного, безобразного, ничтожного, уничижительного, оскорбительного, тоталитарного, недочеловеческого телевидения. И это телевиденье сегодня начинает нам мстить. Оно мстит нам в наших маршрутках, оно мстит нам в наших местах общественного питания, в наших местах пребывания на спортивных мероприятиях.
И эта месть повсеместна! Те хамские проявления, те полухамские ужимки, которые прежде позволялись, в дуру, сегодня отрабатывают обратный эффект. Над этим уже сейчас пора нам подумать: что следует сделать, а чтобы вы, не дай Бог, не подумали, что я перемещенный извне израэлит, правда, при этом уточнив, что живу я от рождения в Украине, хотя и принадлежу к почитаемым в Эрец этническим евреям-ашкеназам. А в остальном, Киев – родина моя нежная.
Полный текст смотри на блоге ВелеШтылвелдПресс

Видео Вале Штылвелд: Как не стать сетевым лузером, ч.1-н канала Bisregistrator R
Показать
Комментарии отсутствуют
Введите заголовок:

Введите адрес ссылки:

Введите адрес видео с YouTube:

Зарегистрируйтесь или войдите с
Информация о видео
20 сентября 2023 г. 17:09:59
00:09:24
Другие видео канала
Веле Штылвелд: Методологическая медитация в тревожную ночьВеле Штылвелд: Методологическая медитация в тревожную ночьВеле Штылвелд: Возможен ли идиш на диорите?Веле Штылвелд: Возможен ли идиш на диорите?Веле Штылвелд: ИсИн в ореоле багов социальных и аппаратных ошибокВеле Штылвелд: ИсИн в ореоле багов социальных и аппаратных ошибокЮрий Контишев: Ритм-н-боль в городском ареале, Текст совместно с Веле ШтылвелдЮрий Контишев: Ритм-н-боль в городском ареале, Текст совместно с Веле ШтылвелдЮрий Контишев: «Проснись, проспись или аксцысь!», авторская песняЮрий Контишев: «Проснись, проспись или аксцысь!», авторская песняВеле Штылвелд: Вырваться из колобани, НФ-рассказВеле Штылвелд: Вырваться из колобани, НФ-рассказВеле Штылвелд: Рефлексии памятиВеле Штылвелд: Рефлексии памятиЮрий Контишев: Сказка о грибоголовых с Южного континента,ч. 2, текст совместно с Веле ШтылвелдЮрий Контишев: Сказка о грибоголовых с Южного континента,ч. 2, текст совместно с Веле ШтылвелдЮрий Контишев: Сказка о грибоголовых с Южного континента, ч. 1, текст совместно с Веле ШтылвелдЮрий Контишев: Сказка о грибоголовых с Южного континента, ч. 1, текст совместно с Веле ШтылвелдВеле Штылвелд: Историческая аппроксимация на примере Древнего Египта, сетевой обзорВеле Штылвелд: Историческая аппроксимация на примере Древнего Египта, сетевой обзорЮрий Контишев:Сказка о грибоголовых с Южного континента, поэтическая версия, идея Веле ШтылвелдЮрий Контишев:Сказка о грибоголовых с Южного континента, поэтическая версия, идея Веле ШтылвелдВеле Штылвелд: О чем втыкают психологи на ФБ в надежде на ваши бабки?Веле Штылвелд: О чем втыкают психологи на ФБ в надежде на ваши бабки?Юрий Контишев: "Ты ушёл непОнятой загадкой", авторская песняЮрий Контишев: "Ты ушёл непОнятой загадкой", авторская песняВеле Штылвелд: Лемурийские провинции и их мифология, часть перваяВеле Штылвелд: Лемурийские провинции и их мифология, часть перваяВеле Штылвелд: Исторический эскиз Лемурии, часть втораяВеле Штылвелд: Исторический эскиз Лемурии, часть втораяВеле Штылвелд: Исторический эскиз Лемурии, часть перваяВеле Штылвелд: Исторический эскиз Лемурии, часть перваяВеле Штылвелд: Сакральные сказки древнего мира, очеркВеле Штылвелд: Сакральные сказки древнего мира, очеркНехем-Шай Ренеф или Веле Штылвелд в содружестве с ИИ, брифингНехем-Шай Ренеф или Веле Штылвелд в содружестве с ИИ, брифингВеле Штылвелд: Легенда о династии гранитных фараоновВеле Штылвелд: Легенда о династии гранитных фараоновЮрий Контишев: Песнь вторая немецкого пастыря, текст совместный с Павел РотфусЮрий Контишев: Песнь вторая немецкого пастыря, текст совместный с Павел Ротфус
Яндекс.Метрика