Загрузка страницы

Веле Штылвелд: Сакральные сказки древнего мира, очерк

Веле Штылвелд: Сакральные сказки древнего мира, очерк,
Ирина Диденко: Генезис, графика

Древний мир охватывает множество культур и цивилизаций, каждая из которых имеет свои собственные сакральные сказки, которые передавались из поколения в поколение и воплощали мудрость, этику и духовные учения тех времен. Вот несколько примеров таких сакральных сказок из разных культур и из разных частей древнего мира:
Миф о Персее (Греция): Эта греческая сказка рассказывает о герое по имени Персей, который отправился на задание убить Медузу, женщину с змеиными волосами, чей взгляд превращал людей в камень. Персей, при помощи и опёке богов, справился с заданием, а его подвиги стали символом мужества и победы над злом.
Миф о Икаре и Дедале (Древняя Греция): Икар и его отец Дедал попали в заточение на острове Крит. Чтобы сбежать, Дедал создал пару крыльев из перьев и воска для себя и Икара. Он предупредил Икара не лететь слишком близко к солнцу или морской пены. Однако Икар, пренебрегая предостережениями отца, поднялся слишком высоко, и солнце растопило воск на его крыльях. Он упал в море и утонул. Эта сказка служит напоминанием о последствиях превышения своих возможностей.
Миф о Прометее (Древняя Греция): Прометей был богом-титаном, который украл огонь с Олимпа и передал его людям. За это Зевс наказал Прометея, привязав его к скале и, присылая орла, который каждый день съедал его печень. Этот миф символизирует противостояние человека и богов, а также переход от безграмотности к просвещению.
Сказка о Деметре и Персефоне (Древняя Греция): В греческой мифологии эта сказка рассказывает о богине Деметре, богине земли и плодородия, и ее дочери Персефоне. Сказка описывает, как Персефона была похищена богом подземного мира Аидом и как Деметра отказалась даровать плодородие земле, пока ее дочь не вернется. Эта сказка символизирует природный цикл жизни, смерти и возрождения.
Миф о Раме и Сите (Индия): Эта индийская сказка рассказывает историю о принце Раме и его супруге Сите. Рама был изгнан из своего королевства и отправился в изгнание, а Сита была похищена демоном Раваной и Рама отправился на спасение своей возлюбленной. После многочисленных испытаний Рама освобождает Сите, и они возвращаются в свое королевство. Эта сказка отражает борьбу добра и зла, и служит символом верности, любви и победы добра над злом.
Сказка о Пан Гу (Древний Китай): Пан Гу - это герой китайской мифологии, который считается первым человеком на Земле. Сказка рассказывает о его рождении из хаоса и о приключениях, которые он пережил, чтобы создать упорядоченный и гармоничный мир. Эта сказка учила о важности мудрости, добродетели и баланса в жизни.
Пан Гу и Ма+ат- это божества из разных культур и имеют свои уникальные особенности, но можно найти некоторые параллели и сходства между ними.
Пан Гу и Ма+атсвязаны с космологическими концепциями своих культур. Пан Гу в китайской мифологии представляет собой первобытное существо, из которого возникли небо и земля. Он символизирует начало всего сущего и представляет хаос, который был преобразован в упорядоченную вселенную. Ма+атв древнеегипетской мифологии является концепцией порядка, гармонии и истины. Она помогает поддерживать упорядоченность и баланс во вселенной.
Пан Гу изображается как огромное человекоподобное существо с головой черепа. Это представление символизирует его связь с началом вселенной и смертью. Ма+атизображается как женщина с перышком на голове или как птица и символизирует истину и баланс.
Ма+атиграет важную роль в этической системе древних египтян. Она является божеством правосудия и заботится о том, чтобы добродетель и порядок восстановились после нарушений. Пан Гу в китайской мифологии не имеет такой же явно выраженной роли в морали и правосудии, но его присутствие связано с установлением порядка в хаосе.
В целом, Пан Гу и Ма+атпредставляют собой божества, связанные с космологией и упорядочением вселенной в своих культурах. Они символизируют концепции начала и конца, хаоса и порядка, которые являются важными аспектами космологического мышления в Древнем Китае и Древнем Египте.
Миф о Юдзя (Япония): Эта японская сказка рассказывает о Юдзе, боге моря, который принимает облик рыбы и спасает людей в бедствии. Юдзя символизирует силу природы и защиту, а его история напоминает о важности заботы об окружающей среде и других людях.
Миф о Юдзя в японской мифологии и миф о боге-рыбе Оан в древневавилонской мифологии представляют собой разные истории и имеют мало общего. Вот некоторые сходства и различия:
Сходства:
Оба мифа связаны с рыбами: В обоих мифах основная роль отводится рыбам и божествам, связанным с ними. В мифе о Юдзе главным персонажем является рыба-дракон, а в мифе о боге-рыбе Оан бог появляется в облике полурыбы-полу-человека.
Различия:
Миф о Юдзе является частью японской мифологии и связан с японскими представлениями о драконах и духах воды. Миф о боге-рыбе Оан относится к древневавилонской мифологии...

Полный текст смотри на блоге ВелеШтылвелдПресс

Видео Веле Штылвелд: Сакральные сказки древнего мира, очерк канала Bisregistrator R
Показать
Комментарии отсутствуют
Введите заголовок:

Введите адрес ссылки:

Введите адрес видео с YouTube:

Зарегистрируйтесь или войдите с
Информация о видео
22 мая 2023 г. 17:13:19
00:09:02
Другие видео канала
Веле Штылвелд, Игорь Сокол: Женская солидарность,часть перваяВеле Штылвелд, Игорь Сокол: Женская солидарность,часть перваяЮрий Контишев: «Поэт и кобзарь», авторская песняЮрий Контишев: «Поэт и кобзарь», авторская песняЮрий Контишев: Ритм-н-боль в городском ареале, Текст совместно с Веле ШтылвелдЮрий Контишев: Ритм-н-боль в городском ареале, Текст совместно с Веле ШтылвелдЮрий Контишев: «Проснись, проспись или аксцысь!», авторская песняЮрий Контишев: «Проснись, проспись или аксцысь!», авторская песняВеле Штылвелд: Вырваться из колобани, НФ-рассказВеле Штылвелд: Вырваться из колобани, НФ-рассказВеле Штылвелд: Рефлексии памятиВеле Штылвелд: Рефлексии памятиЮрий Контишев: Сказка о грибоголовых с Южного континента,ч. 2, текст совместно с Веле ШтылвелдЮрий Контишев: Сказка о грибоголовых с Южного континента,ч. 2, текст совместно с Веле ШтылвелдЮрий Контишев: Сказка о грибоголовых с Южного континента, ч. 1, текст совместно с Веле ШтылвелдЮрий Контишев: Сказка о грибоголовых с Южного континента, ч. 1, текст совместно с Веле ШтылвелдВеле Штылвелд: Историческая аппроксимация на примере Древнего Египта, сетевой обзорВеле Штылвелд: Историческая аппроксимация на примере Древнего Египта, сетевой обзорЮрий Контишев:Сказка о грибоголовых с Южного континента, поэтическая версия, идея Веле ШтылвелдЮрий Контишев:Сказка о грибоголовых с Южного континента, поэтическая версия, идея Веле ШтылвелдВеле Штылвелд: О чем втыкают психологи на ФБ в надежде на ваши бабки?Веле Штылвелд: О чем втыкают психологи на ФБ в надежде на ваши бабки?Веле Штылвелд: Лемурийские провинции и их мифология, часть перваяВеле Штылвелд: Лемурийские провинции и их мифология, часть перваяВеле Штылвелд: Исторический эскиз Лемурии, часть втораяВеле Штылвелд: Исторический эскиз Лемурии, часть втораяВеле Штылвелд: Исторический эскиз Лемурии, часть перваяВеле Штылвелд: Исторический эскиз Лемурии, часть перваяВеле Штылвелд: Сакральные строительные материалы Древнего Египта: песчаник, гранит и диоритВеле Штылвелд: Сакральные строительные материалы Древнего Египта: песчаник, гранит и диоритВеле Штылвелд: Легенда о династии гранитных фараоновВеле Штылвелд: Легенда о династии гранитных фараоновВеле Штылвелд: Гранитные саркофаги или дома умерших в древнем ЕгиптеВеле Штылвелд: Гранитные саркофаги или дома умерших в древнем ЕгиптеВеле Штылвелд: Сакральные места и священные артефакты  в Древнем Египте, часть восьмаяВеле Штылвелд: Сакральные места и священные артефакты в Древнем Египте, часть восьмаяВеле Штылвелд: Царское окружение и будни в Древнем Египте, часть седьмаяВеле Штылвелд: Царское окружение и будни в Древнем Египте, часть седьмаяВеле Штылвелд: Исторические и сакральные тайны женщин-фараонов, часть четвёртаяВеле Штылвелд: Исторические и сакральные тайны женщин-фараонов, часть четвёртая
Яндекс.Метрика