El Comunismo Platónico PARTE 2 (Las mujeres, el matrimonio y la abolición de la familia)

Si quieres ver la primera parte sobre el #Comunismo Platónico: https://youtu.be/nMGp_G7pEyo

Al concluir lo concerniente a la justicia y las partes del alma, #Platón vuelve a un tema que había apenas tocado muy superficialmente: las mujeres, los niños y la familia. Lo que viene a continuación es una de las partes más radicales del pensamiento platónico. Para empezar, Platón señala que tanto hombres como mujeres pueden llevar a cabo las mismas actividades.

“No hay ninguna ocupación concerniente al #Estado que sea de la mujer por ser mujer, ni del hombre en tanto hombre, sino que las dotes naturales están similarmente distribuidas entre ambos seres vivos, por lo cual, la mujer participa, por naturaleza, de todas las ocupaciones, lo mismo que el hombre, sólo que la mujer es más débil que el hombre”. (455e)

Aquí pareciera que Platón se contradice, porque ha dicho antes que a cada naturaleza corresponde una ocupación distinta, pero ahora dice que hombres y mujeres, a pesar de ser diferentes por naturaleza, pueden hacer lo mismo.

Lo que responde a esto es que hay que definir de qué se está hablando al decir que son diferentes; son diferentes -dice él- un médico y un constructor, pero que la #mujer tenga el cabello largo y el hombre corto, o que el hombre procree y la mujer dé a luz, o que el hombre tenga una mayor fuerza física, es completamente irrelevante, no hay nada que por naturaleza impida a una mujer hacer las mismas actividades que el hombre. "Más bien diremos que una mujer es apta para la medicina y otra no, una apta por naturaleza para la música y otra no". (456a)

Para Platón puede haber buenas médicas, buenas guerreras, buenas campesinas, buenas atletas, buenas escritoras, buenas cocineras, buenas gobernantes. En ese sentido, tanto hombres como mujeres deben recibir la misma educación, puesto que será la educación la que nos diga quiénes son las mejores mujeres y los mejores hombres, sobre todo para defender, administrar y gobernar el Estado.

Quizás ustedes se pregunten qué tiene esto de nuevo, ya que en nuestros días es normal decir que hombres y mujeres pueden hacer lo mismo, pero hay que recordar que, en los tiempos de Platón -hace más de dos mil años-, decir esto era muy radical, puesto que la creencia de la superioridad del hombre sobre la mujer era muy marcada.

Lo que viene después es lo concerniente a la abolición de la #familia en la clase de los guardianes; así lo dice Platón: “Todas estas mujeres deben ser comunes a todos estos hombres, ninguna cohabitará en privado con ningún hombre; los hijos, a su vez, serán comunes y ni el padre conocerá a su hijo ni el hijo al padre”. (457d)

Pero a pesar de que en la clase de los guardianes todas las viviendas, los comedores, los vestidores y las actividades son comunes, incluso la mujeres y los hombres, las relaciones sexuales estarán estrictamente controladas; éstas sólo podrán llevarse a cabo mediante festivales, en los cuales “acoplaremos a las novias con los novios; en cuanto al número de matrimonios, lo encomendaremos a los gobernantes para que preserven al máximo posible la misma cantidad de hombres para que nuestro Estado no se agrande ni se achique”. (460a)

Las parejas serán elegidas por sorteo, aunque será manipulado también por los gobernantes, de tal manera que los mejores tengan mayor oportunidad de reproducirse. Los niños nacidos de estas uniones serán cuidados por mujeres previamente seleccionadas por el Estado, las madres visitarán a los niños sólo para darles pecho, pero ninguna sabrá cuál es su hijo. Cuando estos niños crezcan, serán educados por toda esa generación de padres y madres, considerándolos a todos como sus hijos; y los niños considerarán a todos como sus padres y madres.

Es importante señalar que la abolición de la familia tiene una razón de ser, lo que busca Platón con esto es que haya una mayor unidad en el Estado, que los guardianes miren a sus pares como si fueran sus hermanos y a todos los pequeños como si fueran sus hijos fomenta un sentido de amor y responsabilidad con todos ellos. Al desaparecer la #familia como la conocemos, desaparecen también el egoísmo y los conflictos que surgen al buscar el beneficio personal y familiar.

Un punto también relevante es que los niños que no demuestren tener el potencial necesario para ser un guardián, es decir, un guerrero, serán enviados con la clase productora, los artesanos. Los #niños que sí demuestren tener aptitudes serán llevados a la guerra tan pronto como sea posible. Los cobardes serán expulsados de la comunidad de guardianes y los más valientes serán recompensados con besos.

Видео El Comunismo Platónico PARTE 2 (Las mujeres, el matrimonio y la abolición de la familia) канала Daniel Ramírez-Matehuala