294 PHẬT NÓI KINH VÔ LƯỢNG THO NHƯ LAi

Hôm Nay Ngày 30/03 Năm Ất Tỵ Tức là 27/04/2025
Tại Tịnh Viện An Lạc, Đạo Tràng Đường Về Cực Lạc
Quyển Kinh Vô Lượng Thọ Như Lai
Chú Ý Trang 104 hàng 3 Bài số 294
Hai thứ còn thừa là sanh thân và phiền não đều hết,
nghe nói pháp thậm thâm lòng chẳng nghi chẳng sợ,
thường hay tu hành đức tánh đại bi sâu xa vi diệu
chở che cho tất cả, rốt ráo nhứt thừa đến bờ kia.
“hai thứ còn thừa là sanh thân và phiền não đều hết”
“Sanh thân” là chỉ cho thân phần đoạn sanh tử. Tức là thân thể hiện tiền này. Thân thể hiện tiền này, còn có một hiện tượng rất ít người quan sát thấy, người lớn tuổi rất dễ thấy, người trẻ tuổi thì không dễ, đó là gì? Đó là “thân biến dịch sanh tử”. Thân thể của chúng ta cũng là vô mà bất đoạn. Biến dịch sanh tử tức là biến hóa trong từng sát na. Vì sao người lớn tuổi thì dễ quan sát hơn? Vì lão hóa, người lớn tuổi lão hóa rất nhanh, năm này nhanh hơn năm trước. Sau 80 tuổi thì rất dễ quan sát, vì sao vậy? Thật sự là năm nay già hơn năm trước, hôm nay già hơn hôm qua, tốc độ lão hóa rất nhanh, sự lão hóa này là biến dịch sanh tử. Nhưng quý vị phải biết, con người từ khi mới sanh ra mỗi niệm đều đang biến dịch, chỉ là quý vị không biết mà thôi.
Sanh tử là có hai loại sanh tử, nhưng người ở thế giới Cực Lạc chỉ có một loại, không phải hai loại, vì họ không có phần đoạn sanh tử, họ vĩnh hằng bất biến. Vãng sanh đến thế giới Cực Lạc là thân thể hiện tiền này; tương lai chứng đắc diệu quả, rời cõi Thật Báo, đây tức là diệt. Thời gian sanh diệt này rất dài, trong kinh nói ba đại a tăng kỳ kiếp, cho nên gọi là vô lượng thọ. Đoạn hết vô thỉ vô minh phiền não, thì cõi Thật Báo không tồn tại, không còn nữa, cõi Thường Tịch Quang hiện tiền. Quý vị đi về đâu? Hồi quy Thường Tịch Quang, Thường Tịch Quang không có hiện tượng, gọi là tịch diệt, tuy là tịch diệt nhưng nó hiện tất cả tướng.
Phần Đoạn Sanh Tử là thân sanh tử của chúng sanh trong ba cõi. Do quả báo sanh tử, chúng sanh trong ba cõi chiêu cảm thân tướng và thọ mạng dài ngắn khác nhau nên gọi là Phần Ðoạn Sanh Tử. Biến Dịch Sanh Tử là thân không có hình sắc hơn kém, không có thời hạn thọ mạng dài ngắn, và đang trong quá trình diệt dần mê tưởng, tăng dần chứng ngộ từ thấp đến cao. A La Hán, Bích Chi Phật và Bồ Tát đã đoạn hết chướng hoặc, không còn thọ thân Phần Đoạn trong ba cõi, nhưng lại dùng thân Biến Dịch để trở vào ba cõi tu hạnh Bồ Tát trong suốt một thời gian dài để mong đạt đến Vô Thượng Bồ Ðề
“hai thứ còn thừa” nghĩa là gì? Là khổ báo và phiền não dư tàn của sanh thân, tức là tập khí phiền não. Sanh thân là khổ quả, phiền não là hoặc nhân, hai loại này đã đoạn tận, hai loại phiền não này đã đoạn tận.
Từ A La Hán trở lên mới dứt hết nổi Chánh Sử. Tập khí là những thói quen từ những kiếp trước còn sót lại. Chẳng hạn như ngài Kiều Phạm Ba Ðề tuy đã đoạn Chánh Sử nhưng miệng vẫn nhai nhóp nhép như trâu nhơi cỏ do tập khí quá khứ nhiều đời làm trâu.
“hai thứ còn thừa là sanh thân và phiền não đều hết” nghĩa là sanh thân và phiền não, cũng như tập khí phiền não cũng hết.
“Như Hội Sơ viết: sanh thân giả, thị khổ quả y thân”. Thân thể của chúng ta hiện nay là sanh thân, quả báo mà chúng ta thọ là khổ. Ai khổ? Là thân thọ khổ, không có thân này thì không có người thọ khổ, có thân này tức là phải thọ khổ. Con người vì thân này, mà tạo vô lượng vô biên tội nghiệp, đây là điều vô cùng sai lầm! Ai biết được điều này? Phật biết được. Cho nên Phật thường khuyên chúng ta xả bỏ thân này, xả bỏ rồi thì quý vị không còn khổ nữa, mặc dù có khổ nhưng ai thọ? Không có người thọ khổ. Đây là người thọ khổ, nhất định không được cho rằng có người hưởng vui, hưởng vui là giả, thọ khổ là thật, vì sao vậy? Vì hết vui thì sanh buồn. Hết vui thì cũng sanh buồn, hết là sao? Tức là hết vui rồi thì buồn hiện tiền. Vui không thể thường còn, nhưng buồn thì thường theo quý vị, đúng là cuộc đời là khổ.
Nhưng chúng sanh trong lục đạo thì xem thân này rất quan trọng, không muốn xả bỏ điều gì, thân này không xả được. Trong này có hiện tượng gì? Quý vị không xả được thân này là khổ của quý vị chưa thọ đủ, khổ của quý vị chưa hết, quý vị từ từ mà thọ khổ. Giác ngộ rồi, biết thân là khổ, họ không cần thân này nữa. Hạng người nào biết được? Thiên nhân ở vô sắc giới, đây là hạng người thông minh nhất trong lục đạo, họ không cần thân, thân là gốc của khổ. Ở Trung Quốc 2500 trước Lão Tử nói: “ngô hữu đại hoạn”, hoạn là hoạn nạn khốn khó, ta có hoạn nạn lớn như vậy là vì sao? Là “vị ngô hữu thân”, bởi ta có thân, thân này là tai họa, không có thân thì tốt biết mấy. Cho nên người ở vô sắc giới không cần thân, cảnh giới cao nhất trong tam giới- dục giới, sắc giới và vô sắc giới. Người ở vô sắc giới không có thân, họ rất thông minh, họ là người thông minh nhất trong lục đạo. Họ không cần thân thể, chỗ ở nhà cửa đương nhiên là không cần rồi. Có thân thì phải có chỗ ở, nó rất phiền toái; không có thân thể, không cần ăn uống, không cần chỗ ở, đi lại không cần công cụ giao thông.

Видео 294 PHẬT NÓI KINH VÔ LƯỢNG THO NHƯ LAi канала Thầy Thích Giác Mãn