195 PHẬT NÓI KINH VÔ LƯỢNG THO NHƯ LAi

Hôm Nay Ngày 09/12 Năm Giáp Thìn Tức là 08/01/2025
Tại Tịnh Viện An Lạc, Đạo Tràng Đường Về Cực Lạc
Quyển Kinh Vô Lượng Thọ Như Lai
Chú Ý Trang 63 hàng 5 Bài số 195
“Quang minh của đức Phật Vô Lượng Thọ sáng rỡ chiếu đến quốc độ của chư Phật mười phương, không cõi nước nào chẳng chiếu thấu. Chẳng riêng gì ta hôm nay khen quang minh của Ngài, mà tất cả chư Phật, chúng Bồ tát, Thanh văn và Duyên giác đều cũng ca ngợi như vậy”
Chính Là: Quang trung cực tôn, Phật trung chi vương.(Là tôn quý nhất trong các quang minh, là vua trong các đức Phật).
Chúng ta có thể đem 2 câu nói này ghi vào lòng. Nếu chúng ta niệm A Di Đà Phật, người khuyên niệm Phật khác, tại sao chẳng niệm Bồ Tát khác? Chúng ta chỉ cười thôi, A Di Đà Phật là quang trung cực tôn, Phật trung chi vương. Cứ bằng vào sự thật này thì tôi hết lòng niệm A Di Đà Phật, các vị Phật khác thì tôi không cần niệm nữa, tôi niệm Phật trung chi vương. Qúy vị niệm Phật trung ba tánh, còn tôi niệm Phật trung chi vương, điều này chúng ta phải biết, đây là sự siêu thắng của Tịnh Độ, thật sự bất khả tư nghì.
“Nếu có chúng sanh nào nghe oai thần công đức của quang minh Phật Vô Lượng Thọ rồi ngày đêm khen nói chí tâm chẳng ngớt, thì tùy ý họ muốn được sanh về quốc độ của đức Phật ấy, được chúng Bồ tát, Thanh văn đồng khen ngợi công đức của họ, đến lúc tối hậu, khi họ thành Phật, được khắp mười phương chư Phật, Bồ tát khen quang minh của họ cũng như vậy.
Đoạn Kinh Văn này nhất định là phải thuộc. Tại sao vậy? Vô cùng quan trọng, nếu người ta hỏi bạn tu hành như thế nào có thể Vãng Sanh Cực Lạc Thế Giới, thì câu Kinh này đã trả lời rồi, bạn có thể y theo cách nói như vậy thì chắc chắn Vãng Sanh.
“Nếu có chúng sanh nào nghe oai thần công đức của quang minh Phật Vô Lượng Thọ” Ở chỗ này, “Oai thần” là giáo huấn của Phật, “Công đức” là A Di Đà Phật tu nhân chứng quả, kiến lập Thế Giới Tây Phương Cực Lạc y chánh trang nghiêm, đây là công đức của Ngài. “Quang minh” là trí huệ của Phật. Chúng tôi nói dễ hiểu một chút, Quang Minh nói ở chỗ này chính là đạo lý
của bản Kinh, lý luận đạo lý là quang minh, Oai Đức là cách đã nói ở bên trong của nó, bao gồm 48 nguyện. “Rồi ngày đêm khen nói chí tâm chẳng ngớt”, đây chính là phương pháp, không thể gián đoạn. Tôi giảng Kinh đến bây giờ hoàn toàn làm nổi bật cái tinh hoa nghĩa lý ở trên Kinh, cúng dường cho chư vị. “ngày đêm khen nói chí tâm chẳng ngớt”. Chúng ta học Phật, Chuyên Tu mà vẫn còn nghỉ định kỳ thì vĩnh viễn không thể thành công. Chúng ta nên biết rằng niệm Phật được ba tháng, ba tháng tinh tấn an cư, ngày đêm không ngừng, sau khi viên mãn, nghỉ một ngày là xong rồi, tâm của chúng ta lập tức động rồi. Nghỉ ba ngày, một tháng nữa cũng không thể hồi phục; nghỉ một tháng thì ba năm vẫn không thể hồi phục.
“được chúng Bồ tát, Thanh văn đồng khen ngợi công đức của họ” Chư vị Bồ Tát và Thanh Văn đều cùng tán thán, quý vị là những chúng sanh niệm Phật lỗi lạc, công đức rất lớn, có thể sanh về Tây Phương An Lạc thế giới.
“đến lúc tối hậu, khi họ thành Phật” Quý vị là những chúng sanh niệm Phật sanh về Tây Phương, đới nghiệp vãng sanh, tuy vẫn là phàm phu, nhưng sanh về Tây Phương, sẽ có thể thành Phật ngay trong một đời, cho đến lúc cuối cùng, khi quý vị thành Phật đạo.
“được khắp mười phương chư Phật, Bồ tát khen quang minh của họ cũng như vậy”: Mười phương chư Phật, mười phương chư Bồ Tát, đều tán thán quang minh của vị Phật do quý vị mới thành, cũng giống như hiện thời đang tán thán [quang minh của] Vô Lượng Thọ Phật vậy.
“Đức Phật phán tiếp: Ta nói oai thần quang minh vòi vọi kỳ diệu của đức Phật Vô Lượng Thọ cả ngày đêm suốt một kiếp cũng chưa hết được”
(dẫu nói suốt ngày đêm trọn cả một kiếp, vẫn chưa thể nói trọn hết được): “Chẳng phân biệt ngày đêm, cứ tán thán y hệt như thế, tán thán suốt một kiếp vẫn chưa thể cùng tận được!

Видео 195 PHẬT NÓI KINH VÔ LƯỢNG THO NHƯ LAi канала Thầy Thích Giác Mãn