Учим язык Хайдеггера, семинар 146

почему не все "заступают в смерть" (БиВ §62)
-----------
00:00:00 – с.307, 4-й абз, 12 предл.
Настоящее решение должно постоянно *возобновляться*.
Das man дает обет раз и навсегда.
Парадокс собственного модуса: обеты принимаются навсегда, но пересматриваются «каждое утро» и даются/не даются заново (возобновление).
00:09:30 – с. 308, 0-й абз, 3-4 предл.
Живой commitment требует возобновления: возвращение в неопределенность и риск, что прошлое решение не подтвердится.
00:23:42 – с. 307, 4-й абз, 3 предл.
Уверенность = держание себя в открытости (=в истине).
Усвоение открытого, как открытого = уверенность.
Решимость размыкает неопределенность.
Решение возможно только тогда когда есть уверенность.
Принять решение = принять что-то за истину данной ситуации.
00:34:40 – Мимолетная уверенность – оксюморон.
Ситуация всегда течет. Ни ситуация, ни собственное решение не могут затвердеть.
Уверенность «хочет» себя сохранить, но не хочет затвердеть.
00:42:56 – Уверенность имеет тенденцию быть постоянной.
Уверенным можно быть только в своей смерти.
Если бы не было смерти, то ни в чем вообще нельзя было бы быть уверенным.
00:51:36 – с.308, 0-й абз, 6 предл.
В заступании в смерть размыкается возможность изъятия.
Dasein изымает решения в локальных ситуациях. В ситуации жизни в целом будет изъято Dasein.
00:57:36 – Связь между заступающей решимостью и заступанием в смерть.
Решимость – готовность действовать из неопределенности на свой страх и риск.
Страх и риск есть только тогда, когда неопределенность сопряжена с опасностью.
Путч ГКЧП 1991 года, как пример заступающей решимости.
01:11:26 – Целостность, обретаемая в заступании в смерть, обретается "здесь и сейчас".
01:18:52 – с.309, 3-й абз, 1 предл.
Ситуативно собственный и собственно собственный модусы решимости.
01:25:55 – Можение быть целым не может быть засвидетельствовано прямо, только косвенно.
01:34:22 – Решение м.б. принято только из ситуации неопределенности.
01:51:13 – с. 309, 3-й абз, 2-5 предл. Почему можение быть целым может быть только созасвидетельствованным?
Ни в какой рефлексии Dasein не м.б. себе дано как целое.
Идиация у Гуссерля.
Усмотреть Dasein так же как чашковость чашки нельзя, т.к. у Dasein нет никакого «что».
Вопрос о целостности Dasein не теоритический, а фактично-экзистентный.
02:10:47 – Все что Dasein может, оно уже и осуществляет. Сущность Dasein в его экзистировании, потенция это не экзистирование.
02:27:07 – Чашке, коль скоро она есть, цельность гарантирована. Dasein цельность не гарантирована.
На вопрос о цельности может «ответить» только само Dasein самим своим бытием.
02:39:52 – с.309, 4-й абз, 1-2 предл. Модализация решимости через заступание.
Dasein ставится перед фактом своей конечности, когда на кон ставится можение быть в целом.
02:53:22 – с.309, 4-й абз, 4 предл; с. 310, 1-й абз, 1 предл. Что значит, что какая-то возможность владеет экзистенцией Dasein?
03:09:39 – Что такое самосокрытие? Опыт осознания своей смертности – катарсический момент.
Ситуация хосписа как образ ситуации нашей жизни в целом.
Нужно сдвинуться со ступени отрицания смерти, чтобы дать смерти владеть экзистенцией.
03:30:00 – Отрицание смерти это «тот кустарник, в котором стоим мы все» и надо отдавать себе в этом отчет.
03:34:57 – с. 310, 1-й абз, 2 предл. Заступание в смерть = отсутствие иллюзий относительно бессмертия, рая.
03:42:45 - с. 310, 1-й абз, 3 предл.
Заступающая решимость это не идеалистическое требование от себя стать каким-то героем.
Основовозможностей всего 2: собственное и несобственное бытие.
03:48:58 - с. 310, 1-й абз, 4 предл.
Вместе с трезвым ужасом идет готовая на бой радость. «Будет весело и страшно» (Е.Летов).
03:55:08 - с. 310, 1-й абз, 5 предл.
В общем положении дел – случайности. В ситуации – выпадение на долю.
04:01:42 - с. 310, 1-й абз, 6 предл.
Основонастроения: ужас и готовая к бою радость.
04:04:17 - с. 310, 2-й абз. полностью. Хд не исключает предпосылочность в своей философии. В основе онтологии Хдра лежит онтическое понимание того что такое собственное существование, положен идеал «быть собой».

Видео Учим язык Хайдеггера, семинар 146 канала Arkadi Choufrine