26 ლიტურგიკა - I
ედიშერ ჭელიძე - "ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია".
საუბრის თემა: ლიტურგიკა - I
ლექციის მოკლე "კონპექტი":
ლიტურგია - საეკლესიო ღვთისმსახურების ყველაზე უფრო აღმატებული გამოვლინებაა.
ლიტურგია (ბერძ. „ლეიტ" - ერი, ხალხი; „ურგია" - მოქმედება) - ღთისმსახურება.
პირობითად ვამბობთ, რომ „მთელი ქმნილება ადიდებს უფალს", მაგრამ რეალურად ღმერთს დიდება არ სჭირდება ქმნილებისგან არამედ თავად ქმნილებას სჭირდება ღვთის დიდება.
ბოროტება არის ბუნების გარეგანი, ბუნებაში გარედან შემოჭრილი. სნეულება და ბოროტება ერთი და იგივეა. პიროვნულობაში ვლინდება არჩევანი (ძვ ქართ. „წინააღრჩევაი") და ეს არჩევანი არის საფუძველი ბოროტის შემოჭრისა ქმნილების კეთილ ბუნებაში და ამ ბუნების დასნეულებისა. მოაზროვენეობა და თავისუფალი არჩევანი (ნება) განუყოფელია. თავისუფალი ნება და მოაზროვნეობა განუყფელია და ყველაზე დიდი პატივია ღვთისგან გონიერი არსებებისთვის (ადამიანების და ანგელოზებისთვის).
იოანე დამასკელი ამბობს: უფალმა რა თქმა უნდა იცოდა რომ მისი ქმნილება დაეცემოდა თავისუფალი ნებით, მაგრამ თუ იგი უარს იტყოდა ადამიანთა და ანგელოზთა შექმნაზე, მაშინ გამოდის რომ უფალი უშინდებოდა ბოროტებას.
Видео 26 ლიტურგიკა - I канала davit davituri
საუბრის თემა: ლიტურგიკა - I
ლექციის მოკლე "კონპექტი":
ლიტურგია - საეკლესიო ღვთისმსახურების ყველაზე უფრო აღმატებული გამოვლინებაა.
ლიტურგია (ბერძ. „ლეიტ" - ერი, ხალხი; „ურგია" - მოქმედება) - ღთისმსახურება.
პირობითად ვამბობთ, რომ „მთელი ქმნილება ადიდებს უფალს", მაგრამ რეალურად ღმერთს დიდება არ სჭირდება ქმნილებისგან არამედ თავად ქმნილებას სჭირდება ღვთის დიდება.
ბოროტება არის ბუნების გარეგანი, ბუნებაში გარედან შემოჭრილი. სნეულება და ბოროტება ერთი და იგივეა. პიროვნულობაში ვლინდება არჩევანი (ძვ ქართ. „წინააღრჩევაი") და ეს არჩევანი არის საფუძველი ბოროტის შემოჭრისა ქმნილების კეთილ ბუნებაში და ამ ბუნების დასნეულებისა. მოაზროვენეობა და თავისუფალი არჩევანი (ნება) განუყოფელია. თავისუფალი ნება და მოაზროვნეობა განუყფელია და ყველაზე დიდი პატივია ღვთისგან გონიერი არსებებისთვის (ადამიანების და ანგელოზებისთვის).
იოანე დამასკელი ამბობს: უფალმა რა თქმა უნდა იცოდა რომ მისი ქმნილება დაეცემოდა თავისუფალი ნებით, მაგრამ თუ იგი უარს იტყოდა ადამიანთა და ანგელოზთა შექმნაზე, მაშინ გამოდის რომ უფალი უშინდებოდა ბოროტებას.
Видео 26 ლიტურგიკა - I канала davit davituri
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
10) ი.ჭავჭავაძე, წერა კითხვის გამავრც.საზოგ, ბანკი 1850-1860წწ.172 კლიმენტი ალექსანდრიელი - III197 ორიგენე - XVI122 აპოლოგეტური ეპოქა210 ტერტულიანე - I336 ტერმინი "ხატი" და ყოვლადწმიდა სამება - III3 ქართველი სტუდენტობა რუსეთში - II159 წმ. ირინეოს ლიონელი - IIМоцарт - О Боге и о смерти73 პატროლოგიის ისტორია5) იმერეთის აჯანყება 1819-1920წწ.120 არეოპაგიტული თხზულებები - XVI6 ქრისტიანული ლიტერატურის რაობა - I273 წმ. ათანასე ალექსანდრიელი - IV335 ტერმინი "ხატი" და ყოვლადწმიდა სამება - II53) ჰელსინკის ჯგუფი136 წმ.იუსტინე მარტვილი (ფილოსოფოსი)-VIII127 ბალავარიანი - III316 წმ. გრიგოლ ნოსელი - VII92 კლიმენტი რომაელი - VI5.2 ადმინისტრაციის ნაკლი. ქართული ენის პრობლემები