Загрузка страницы

Хироки Адзума. Как жить в мире с призраками

*scroll to english*

Дискурсивная платформа III сессии проекта "Удел человеческий".
Симпозиум "Время и смыслы. Травма, память, забвение, знание".
Панель 3. Культура памяти и призраки общностей.
Модератор Елена Петровская.
02 декабря 2017

РОСИЗО-ГЦСИ
при партнерстве Фонда культуры "ЕКАТЕРИНА"

Хироки Адзума. Как жить в мире с призраками

Наш мир полон привидений: его неотступно преследуют призраки политики и технологии. Политические призраки – это неоплаканные жертвы трагических событий. С конца Холодной войны многие нации, включая Россию и Японию, оказались беззащитными перед их голосами. Существование или скорее неистребимость призраков сделали дружбу между нациями недостижимой.
Технологические призраки – это персональные данные, созданные и подсчитанные виртуальными сетями. Наши жизни всегда окружены цифровыми альтер-эго, чьим публикуемым в социальных сетях голосам мы часто доверяем больше, чем реальному личному общению. Наша реальность оккупирована и изъедена призраками.
Должны ли мы изгнать злых духов и восстановить стабильную реальность? Жак Деррида считал, что это невозможно. Мы должны жить с призраками. И если так, то как мы могли бы жить с ними в мире? В своем выступлении Хироки Адзума расскажет о необходимости создания третьего, промежуточного пространства для призраков, находящегося за пределами политического разделения на друзей и врагов, технологического разграничения частного и общественного.

ХИРОКИ АДЗУМА (ЯПОНИЯ)
Критик, философ, писатель. PhD Токийского университета, отделение науки и искусств. Возглавляет Genron Co., Ltd. Преподавал как приглашенный профессор в Токийском университете и Токийском технологическом институте, а также в университете Васэда. Руководит издательской компанией и пространством для мероприятий, не связанных с академической средой. Широко известен как философ нового поколения, специализирующийся на изучении механизмов информационных технологий, культуры медиа и т.д.

The discursive platform of the III session of "The Human Condition" project.
Symposium "Time and senses. Trauma, memory, oblivion, knowledge".
Panel 3. Cultural Memory and Spectral Communities.
Moderator Helen Petrovsky.

Hiroki Azuma (Japan). How to live well with ghosts
Our world is haunted by ghosts: political ghosts and technological ghosts. Political ghosts are the unmourned dead or victims
of the tragic events. Since the end of the Cold War, many
nations, including Russia as well as Japan, have been
exposed to their voices. The existence or persistence of
ghosts has made it impossible to build friendship among
nations. Technological ghosts are personal
data generated and calculated through networks. Our lives are always surrounded by numerical alter egos, whose voices posted on social networks we sometimes trust more than our face-to-face
actual communication. Our reality is invaded and eroded
by ghosts. Should we exorcise the ghosts and restore our fixed reality? Jacques Derrida believed it impossible. We have to live with ghosts. If so, how can we live well with ghosts? I will talk about the importance of making a third and intermediate space for ghosts: a space beyond the political boundary between the friend and the enemy as well as the technological boundary between private and public.

HIROKI AZUMA (JAPAN)
Critic, philosopher, novelist. Ph.D. The University of Tokyo, Graduate School of Arts and Sciences. Head of Genron Co., Ltd. Previous posts include Visiting Associate Professor at The University of Tokyo, Professor at Waseda University, Visiting Professor at Tokyo Institute of Technology, and more. Currently manages a publishing company and event space outside the academic world. Widely known as a philosopher from the new generation who is familiar with information technology, media culture, and more.

National Centre for Contemporary Arts as part of ROSIZO in partnership with Ekaterina Cultural Foundation

02 December 2017

Видео Хироки Адзума. Как жить в мире с призраками канала Удел человеческий
Показать
Комментарии отсутствуют
Введите заголовок:

Введите адрес ссылки:

Введите адрес видео с YouTube:

Зарегистрируйтесь или войдите с
Информация о видео
17 февраля 2018 г. 3:26:13
00:29:17
Другие видео канала
Ирина Сандомирская. "О любви": реставрация, мелодрама, память, анахронизмИрина Сандомирская. "О любви": реставрация, мелодрама, память, анахронизмUntitled Project 4Untitled Project 4Сергей Ушакин. Отпечатки прошлого: о постколониальных архивах советской фотографииСергей Ушакин. Отпечатки прошлого: о постколониальных архивах советской фотографииПромо-ролик III сессии проекта "Удел человеческий"Промо-ролик III сессии проекта "Удел человеческий"Денис Скопин. Фотография и призрачностьДенис Скопин. Фотография и призрачностьАлександр Бикбов. Призраки будущегоАлександр Бикбов. Призраки будущегоЕлена Петровская. Панель 3. Культура памяти и призраки общностей. Вступительное словоЕлена Петровская. Панель 3. Культура памяти и призраки общностей. Вступительное словоПанель 1. Призраки неолиберального города. Александр Бикбов. Вступительное словоПанель 1. Призраки неолиберального города. Александр Бикбов. Вступительное словоТереза М. Виларос. Призрачные трансинтервенции. Испанское визуальное искусство о памяти...Тереза М. Виларос. Призрачные трансинтервенции. Испанское визуальное искусство о памяти...Олег Аронсон. Свидетель и право мертвыхОлег Аронсон. Свидетель и право мертвыхПанель 1. Призраки неолиберального города. Обсуждение.Панель 1. Призраки неолиберального города. Обсуждение.Кураторская экскурсия Виктора Мизиано по выставке "Дом с привидениями"Кураторская экскурсия Виктора Мизиано по выставке "Дом с привидениями"Рубен Аревшатян. Призрак нормализацииРубен Аревшатян. Призрак нормализацииПанель 2. Травма памяти и ее эстетизация. Виктор Мазин. Вступительное словоПанель 2. Травма памяти и ее эстетизация. Виктор Мазин. Вступительное словоБраха Эттингер. Рана памяти – это пространство во мнеБраха Эттингер. Рана памяти – это пространство во мнеДеймантас Наркявичюс. (Его) ИсторияДеймантас Наркявичюс. (Его) ИсторияОлеся Туркина. Травма и топос памятиОлеся Туркина. Травма и топос памятиХалил Жореж. Латентность, призраки и конституирование воображаемых в послевоенном БейрутеХалил Жореж. Латентность, призраки и конституирование воображаемых в послевоенном БейрутеНиколай Лызлов. Архитектура как «носитель информации» и «память»Николай Лызлов. Архитектура как «носитель информации» и «память»Александр Доброхотов. Анамнесис - корневая мифологема ЕвропыАлександр Доброхотов. Анамнесис - корневая мифологема ЕвропыЭбигейл Соломон-Годо. Преследование и архивы в сегодняшний деньЭбигейл Соломон-Годо. Преследование и архивы в сегодняшний день
Яндекс.Метрика