Четвёртая лекция из цикла ЕвангельскиеВстречиМосМолод | Иеромонах Андроник (Пантак)

26 марта мы снова посетили Евангельский кружок с ​ о. Андроником.
Мы продолжали изучать 5-ю главу Евангелия от Матфея и разбираться в том, как менялось количество заповедей, какой смысл вкладывал Господь в формулировку давно известных, но полузабытых законов.

Количество заповедей постепенно увеличивалось: их всего 3 во времена Адама и Евы​, 6 во времена Ноя после потопа и уже аж 613 во времена Моисея! И неспроста: ко времени выхода из Египта среди народа Божия было много бывших язычников, да и вокруг были язычники, поэтому строгие законы были необходимы для сохранения веры.
А знаете, откуда взялось понятие «золотой телец?» Оказывается, древние так представляли себе Бога, живущего на небе: раскаты сверкающего​ грома напоминали рык быка. Как образно мыслили наши предки!​
Разбирая стих за стихом, ​фразу за фразой, мы начинаем понимать, почему Господь говорит именно так: Он возвращает всех к исполнению законов, формулируя их истинный, но полузабытый и уже неправильно истолкованный смысл; указывает на «девальвацию» греха и возвращает всё на круги своя.
Мы узнали, что безумцами в то время называли безбожников, атеистов, а за это полагалась смертная казнь! Поэтому и обвинивший человека в безумстве подлежит геенне огненной. Кстати, у слова «геенна огненная» было еще одно значение – свалка, где сжигали мусор. Так что бросив невзначай такое оскорбление, в те далекие времена можно было осудить человека на смерть!
Удивительно раскрылся для нас стих о необходимости примирения с братом, имеющим «что-нибудь против тебя»: когда мы навлекли на себя чей-то гнев, пусть даже и несправедливый, у нас есть ценнейшая возможность сотворить милость нашему брату, повреждённого чувством гнева. И если мы не хотим сотворить этой милости, то Богу не нужны никакие другие наши жертвы.
В стихе, где говорится о грехе прелюбодеяния, Христос подчеркивает, что это главный и единственный (!) грех против брака и против закона одновременно, напоминает об ​ответственности мужа за жену.
Также прочитав заново про соблазн, исходящий от наших глаз и ног, осознали, что все проблемы у нас в голове, а не в теле, и что выражение «бес попутал» тоже является попыткой оправдать свое несопротивление греху. И фраза, призывающая нас вырвать глаз или отсечь ногу, иронично взывает к нашему здравому смыслу: если было бы все так просто, рай состоял бы из безглазых и одноногих...

Так будем же спешить делать добрые дела, примиряться со своей совестью до момента смерти, дабы Всемилостивый Судия не отдал нас в лапы демонов! И будем же молиться за наших усопших родных и близких, которые нашими молитвами, пребывая в темнице, отдают «долги».

Низкий поклон о. Андронику за просвещение. С нетерпением ждем новых встреч!

Видео Четвёртая лекция из цикла ЕвангельскиеВстречиМосМолод | Иеромонах Андроник (Пантак) канала Кинония