Наследники кармы. Беседы о буддизме
В основе буддийской теории и практики лежит понятие кармы, или закона причин и следствий. Нет высшего Бога, который может спасти вас от страданий, но вы сами можете это сделать — любой может это сделать! — если понимаете механизм работы этого закона. В этот момент у вас появляется kammasakata-nana, то есть знание о том, что вы являетесь хозяевами собственных действий и наследниками собственной кармы (Упаджхаттхана-сутта).
При этом, Будда говорил о том, что карма — это намерение (Ниббедхика-сутта), и что действия сами по себе невозможно оценивать в отрыве от намерения, которое лежит в их основе. Для чего вы делаете то, что вы делаете? Направлены ли эти действия в сторону очищения ума или омрачения?
В буддизме выделяется три типа действий: собственно действия, то есть поведение, а также слова и мысли, то есть то, что мы говорим и о чём думаем. В этом буддизм сходится с радикальным бихевиоризмом середины 20-го века, в котором мысли также считаются тем, что мы делаем.
На встрече мы обсудили то, как это связано с четырьмя благородными истинами о страдании и освобождении от страданий, как четыре правильных намерения могут нам в этом помочь, и причём тут сострадание.
Встреча прошла в чайном клубе «Дамо»: http://damo.com.ua , https://www.instagram.com/damo_com_ua/
По приглашению проекта «Ба Бао»: https://www.instagram.com/__babao__/
P.S. Это рассказ за чаем, а не академическая лекция. Это не пересказ википедии, а лишь моё ограниченное и обусловленное понимание.
Видео Наследники кармы. Беседы о буддизме канала Victor Shiryaev
При этом, Будда говорил о том, что карма — это намерение (Ниббедхика-сутта), и что действия сами по себе невозможно оценивать в отрыве от намерения, которое лежит в их основе. Для чего вы делаете то, что вы делаете? Направлены ли эти действия в сторону очищения ума или омрачения?
В буддизме выделяется три типа действий: собственно действия, то есть поведение, а также слова и мысли, то есть то, что мы говорим и о чём думаем. В этом буддизм сходится с радикальным бихевиоризмом середины 20-го века, в котором мысли также считаются тем, что мы делаем.
На встрече мы обсудили то, как это связано с четырьмя благородными истинами о страдании и освобождении от страданий, как четыре правильных намерения могут нам в этом помочь, и причём тут сострадание.
Встреча прошла в чайном клубе «Дамо»: http://damo.com.ua , https://www.instagram.com/damo_com_ua/
По приглашению проекта «Ба Бао»: https://www.instagram.com/__babao__/
P.S. Это рассказ за чаем, а не академическая лекция. Это не пересказ википедии, а лишь моё ограниченное и обусловленное понимание.
Видео Наследники кармы. Беседы о буддизме канала Victor Shiryaev
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
Меня не существует. Беседы о буддизмеЧто такое медитация и зачем она нужнаКраткое введение в буддийские практики для современных стоиковКак связаны внимание и эмоциональная устойчивостьТри ключевых аспекта понимания себяКарма. Антон ламаМетод и мудрость. Серия 11. Реинкарнация и шесть миров. HDЛюбовь и закон кармы Торсунов О.Г. 02 Одесса 10.02.2019Как быть, если близким плохо и не знаешь, как помочьДворкин Тайна ложных учений 47 Псевдобуддийские сектыЭто не то, что вы думаете. Беседы о буддизмеПро базовые стратегии выживания и отсутствие опор (день 5, ретрит в Рогово 2019)Стоицизм и буддизм: Сравнение практик и ответы на вопросыБарри Керзин, основы медитации 1Научитесь заботиться о себеКак видеть вещи такими, как они есть. Что такое випассана?Быть Виктором Ширяевым: актуальное интервью 2021Валерий Синельников - Уроки жизни (Полный семинар)Барри Керзин - Буддийское видение смерти и бардо.Остановись и смотри. Беседы о буддизме