Е. Маслов. Время в онтологии текста
⚡️ Поддержать проект: https://xsignum.com/support
Лектор – Евгений Маслов, кандидат философских наук, доцент кафедры общей философии К(П)ФУ.
Текст – это система знаков, в некоторых подходах это также знаковая единица наивысшего уровня. Поэтому разбирать проблему времени в тексте удобно с опорой на семиотические теории, в частности, концепцию «семиотического треугольника» (Г. Фреге, после С.К. Огден и И.А. Ричардс и др.).
Особенно обстоятельно «время текста» исследуется литературоведами: ключевым здесь будет противопоставление фабулы и сюжета (В.Б. Шкловский, Б.В. Томашевский, 1920-е гг.) и производная от него понятийная пара история/дискурс (Цв. Тодоров, 1960-е гг.). Основная идея в данном случае заключается в том, что время рассказывания текста принципиально отличается от времени описываемых в нем событий.
На лекции во вторник мы рассмотрим, как время проявляется в разных видах текстов: проанализируем различия времени письменного текста, существующего веками, и устной речи, исчезающей мгновенно, времени «рассказывания» текста и его восприятия, проживаемого и рационально схватываемого времени. Также поговорим о времени текста как объекте внимания феноменологической традиции (П. Рикёр, Д. Карр): подумаем, как связаны темпоральные свойства текста и нагруженное смыслами бытие человека во времени.
Наши ресурсы:
https://xsignum.com
https://vk.com/signummsk
https://t.me/signummsk
Видео Е. Маслов. Время в онтологии текста канала Сигнум | Открытая академическая платформа
Лектор – Евгений Маслов, кандидат философских наук, доцент кафедры общей философии К(П)ФУ.
Текст – это система знаков, в некоторых подходах это также знаковая единица наивысшего уровня. Поэтому разбирать проблему времени в тексте удобно с опорой на семиотические теории, в частности, концепцию «семиотического треугольника» (Г. Фреге, после С.К. Огден и И.А. Ричардс и др.).
Особенно обстоятельно «время текста» исследуется литературоведами: ключевым здесь будет противопоставление фабулы и сюжета (В.Б. Шкловский, Б.В. Томашевский, 1920-е гг.) и производная от него понятийная пара история/дискурс (Цв. Тодоров, 1960-е гг.). Основная идея в данном случае заключается в том, что время рассказывания текста принципиально отличается от времени описываемых в нем событий.
На лекции во вторник мы рассмотрим, как время проявляется в разных видах текстов: проанализируем различия времени письменного текста, существующего веками, и устной речи, исчезающей мгновенно, времени «рассказывания» текста и его восприятия, проживаемого и рационально схватываемого времени. Также поговорим о времени текста как объекте внимания феноменологической традиции (П. Рикёр, Д. Карр): подумаем, как связаны темпоральные свойства текста и нагруженное смыслами бытие человека во времени.
Наши ресурсы:
https://xsignum.com
https://vk.com/signummsk
https://t.me/signummsk
Видео Е. Маслов. Время в онтологии текста канала Сигнум | Открытая академическая платформа
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
13 ноября 2023 г. 20:00:08
01:30:28
Другие видео канала
![Д. Козолупенко. Человек пишущий: академическое письмо как “архив собственного самоустранения”](https://i.ytimg.com/vi/0AFrEGaCe5o/default.jpg)
![[сигнум.сезон 1] Лекция 8. Другой под видом субъекта (Д. Гаспарян)](https://i.ytimg.com/vi/1RN8j8yPB_I/default.jpg)
![И. Шевченко. Честно об искренности](https://i.ytimg.com/vi/x19abTDGVFI/default.jpg)
![И. Метревели. Симптом в психоанализе.](https://i.ytimg.com/vi/dmTZ2Yo3qoE/default.jpg)
![Г. Зайцев. Есть ли кризис в современном искусстве? Академическая музыка на пересечении эпох](https://i.ytimg.com/vi/2yAV2RBKFGM/default.jpg)
![Р. Денисова. Современная поэзия: что, как, зачем?](https://i.ytimg.com/vi/Wtd_lijskxg/default.jpg)
![Е. Косилова. Лекция 8. Философия рок-музыки. Эстетическая ценность музыки](https://i.ytimg.com/vi/Wgglf4kcs8U/default.jpg)
![О. Седых. Флоренский и Данте. К 700-летнему юбилею кончины Данте Алигьери](https://i.ytimg.com/vi/0i7eaYqPUa8/default.jpg)
![[сигнум.сезон 1] Лекция 2. И сотворил Бог субъекта (Д. Гаспарян)](https://i.ytimg.com/vi/76jSMlkzJHU/default.jpg)
![Ж. Тощенко. Парадоксальный человек-феномен общественного сознания и социальной практики](https://i.ytimg.com/vi/OOxSTbdV-rM/default.jpg)
![А. Рахманин. Почему религиоведение всё-таки наука?](https://i.ytimg.com/vi/rLzA1lNmW4E/default.jpg)
![Р. Лошаков. Смысл априорности в “Критике чистого разума” Канта](https://i.ytimg.com/vi/8HRRCOKfQOo/default.jpg)
![И. Лапшин. Экономическая этика Фомы Аквинского](https://i.ytimg.com/vi/n55gA9JyU54/default.jpg)
![Э. Ахмедова. Духовный кризис и литература Великобритании второй половины XIX века](https://i.ytimg.com/vi/A_7oINRU2uw/default.jpg)
![Т. Шатунова. Философия кино](https://i.ytimg.com/vi/n5Pwfqm11ro/default.jpg)
![П. Громова. Русский литературный язык: от Пушкина до современности](https://i.ytimg.com/vi/p8NiJJeJSlo/default.jpg)
![Ф. Тагиров. Пол, любовь и сексуальность: от Античности до современности](https://i.ytimg.com/vi/203B2v0aHUY/default.jpg)
![Э. Паин. Примордиализм и конструктивизм: о дополнительности двух начал в этносоциологии](https://i.ytimg.com/vi/KOkUgewjfuU/default.jpg)
![К. Бандуровский. Средние «средние» века.](https://i.ytimg.com/vi/pABPMZmc0fA/default.jpg)
![А. Паткуль. Бытие и мышление - актуальная проблема?](https://i.ytimg.com/vi/2VFc_4q7wIg/default.jpg)
![М. Вольф. Гераклит-революционер: критика ионийской концепции первоначал](https://i.ytimg.com/vi/vNbOCwGyKHA/default.jpg)