Д. Козолупенко. Человек пишущий: академическое письмо как “архив собственного самоустранения”
Лектор – Дарья Козолупенко, доктор философских наук, профессор философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова
Не так давно в отечественной философии образования развернулась обширная полемика, связанная с проблемой академического письма. Основанием для нее стали участившиеся жалобы преподавателей на то, что не только студенты, но и аспиранты часто не умеют в письменной работе четко сформулировать гипотезу, последовательно изложить свою мысль, сказать, что в ней нового и почему она представляет интерес для кого-то, помимо самого данного студента или аспиранта. Словом, не умеют писать. Полемика, по сути, сводилась к простому вопросу: можно ли научить писать до практики письма и нужно ли это делать?
Но в действительности проблема лежит в несколько иной плоскости: она связана с тем, что сама суть письма заключается вовсе не в механическом навыке, которому обучают всех нас в начальной школе. Писать – не значит просто оставлять следы ручкой на бумаге. А что же тогда?
Мы попытаемся ответить на этот вопрос. Попутно мы обсудим, в чем состоят две величины безумия письма с точки зрения Жака Деррида, узнаем, что означает выражение «завещание творения» и почему Жан-Поль Сартр говорит в связи с ним не только об ангажированности, но и об анти-традиции, а также разберем понятие «архива собственного самоустранения», которое отражает сущность письма в его самом высоком академическом смысле.
Поддержать проект: https://xsignum.com/support
Наши ресурсы:
https://xsignum.com
https://vk.com/signummsk
https://t.me/signummsk
Видео Д. Козолупенко. Человек пишущий: академическое письмо как “архив собственного самоустранения” канала Сигнум | Открытая академическая платформа
Не так давно в отечественной философии образования развернулась обширная полемика, связанная с проблемой академического письма. Основанием для нее стали участившиеся жалобы преподавателей на то, что не только студенты, но и аспиранты часто не умеют в письменной работе четко сформулировать гипотезу, последовательно изложить свою мысль, сказать, что в ней нового и почему она представляет интерес для кого-то, помимо самого данного студента или аспиранта. Словом, не умеют писать. Полемика, по сути, сводилась к простому вопросу: можно ли научить писать до практики письма и нужно ли это делать?
Но в действительности проблема лежит в несколько иной плоскости: она связана с тем, что сама суть письма заключается вовсе не в механическом навыке, которому обучают всех нас в начальной школе. Писать – не значит просто оставлять следы ручкой на бумаге. А что же тогда?
Мы попытаемся ответить на этот вопрос. Попутно мы обсудим, в чем состоят две величины безумия письма с точки зрения Жака Деррида, узнаем, что означает выражение «завещание творения» и почему Жан-Поль Сартр говорит в связи с ним не только об ангажированности, но и об анти-традиции, а также разберем понятие «архива собственного самоустранения», которое отражает сущность письма в его самом высоком академическом смысле.
Поддержать проект: https://xsignum.com/support
Наши ресурсы:
https://xsignum.com
https://vk.com/signummsk
https://t.me/signummsk
Видео Д. Козолупенко. Человек пишущий: академическое письмо как “архив собственного самоустранения” канала Сигнум | Открытая академическая платформа
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
6 ноября 2023 г. 20:00:00
01:43:30
Другие видео канала
[сигнум.сезон 1] Лекция 8. Другой под видом субъекта (Д. Гаспарян)И. Метревели. Симптом в психоанализе.Е. Косилова. Лекция 8. Философия рок-музыки. Эстетическая ценность музыкиО. Седых. Флоренский и Данте. К 700-летнему юбилею кончины Данте Алигьери[сигнум.сезон 1] Лекция 2. И сотворил Бог субъекта (Д. Гаспарян)Ж. Тощенко. Парадоксальный человек-феномен общественного сознания и социальной практикиР. Лошаков. Смысл априорности в “Критике чистого разума” КантаИ. Лапшин. Экономическая этика Фомы АквинскогоЭ. Ахмедова. Духовный кризис и литература Великобритании второй половины XIX векаТ. Шатунова. Философия киноП. Громова. Русский литературный язык: от Пушкина до современностиФ. Тагиров. Пол, любовь и сексуальность: от Античности до современностиЛ. Великанова. "Странные объекты": порождение психотического мираЭ. Паин. Примордиализм и конструктивизм: о дополнительности двух начал в этносоциологииК. Бандуровский. Средние «средние» века.А. Паткуль. Бытие и мышление - актуальная проблема?[сигнум.сезон 1] Лекция 9. Время субъекта истекло (Д. Гаспарян)М. Вольф. Гераклит-революционер: критика ионийской концепции первоначалП. Бычков: Женщины в Средние века: унижаемые или превозносимые?Я. Макакенко. Философская практика в современном мире