Читаем Хайдеггера, семинар 78

"Angst" и "страх Божий"; практика "врата смерти"; депрессия vs. одиночество (БиВ, §40)
00:00:00 – с. 186, 1-й абз. полностью. Почему именно ужас фундирует страх, а не наоборот?
00:06:00 – Ужас можно принять за страх и наоборот. Метод экзистенциального анализа «Врата смерти».
00:22:11 – Расположенность, проявленностью которой является Angstимеет место всегда (расположенность основы). Но настроение Angst редкО. Daseinотворачивается и тем самым не даёт Angstпроявиться.
00:37:30 – Отворачивание от Angst – падение. Поворот к Angst -- как минимум остановка в падении. Падение как отпадение от основы, поворот к ней спиной.
В по-настоящему ином неуютно, в нем нет ничего знакомого.
00:45:00 – Ужас заставляет нас бежать в dasMan. В «БиН» Сартра импульсом движения всего является любовь, которая никак не может найти свой объект.
Возможно ли любить абсолютно иное? Как только исчезает ужас перед Богом, мы уже потеряли Бога, уже не к тому обращены. Любовь к Богу – фамильярность, утрата трепета.
Из фамильярности рождается высокомерие и презрение.
00:59:20 - Ужас свидетельствует о возникновении возможности перехода к собственному модусу.
Мир появляется только в ужасе.
01:05:17 – с. 186, 2-й абз. полностью. Перед чем ужаса: «перед» это прошлое, оно проседает и остается голое будущее. В модусе das Man перед нами всегда, по сути,прошлое, хотя мы и думаем, что устремлены в будущее.
В ужасе мы оказываемся перед лицом голого будущего, которое не опосредовано никакими представлениями.
Мы представляем будущее посредством комбинаций чего-то, что было дано в прошлом (воспоминания, представления и пр.)
01:19:06 – Ничто =ничтожение. Ничтожение – ускользание почвы из-под ног. Ничто не что-то, а некий процесс.
01:33:00 – разница между Angst и депрессией.
В депрессии вещи теряют значение, т.е. не отсылают ни к какой возможности действия.
01:44:28 – В депрессии модифицируются все экзистенциалы.
В депрессии нет ужаса перед своей свободой и тем самым в ней нет по существу встречи с собой.
01:57:00 – с. 186, 3-й абз полностью. В депрессии в отличие от Angst нет никакой угрозы. Угроза может ощущаться, только если остается какая-то ценность.
02:09:30 – с. 186-187, 4-й абз полностью, с. 187, 1-й абз. полностью. Наше бытие тварно, т.е. мы сотворены из ничего. Акт творения совершается постоянно, а если это так, то ничто должно каким-то образом присутствовать в самом нашем бытии которое твориться.
02:24:36 – В самом Боге есть ничто т.к. он из него творит.
Флоровский и вопрос о том, в чем феноменологически наша тварность.
02:35:15 – Для ХД даже если исчезнет все сущее мир никуда не денется потому что он неотъемлемая составляющая экзистенции Dasein.
02:48:43 – Angst как Angst перед бытием-в-мире. Если уподобить мир направленному на меня пистолету, то у меня возникает страх вроде бы перед пистолетом, но на самом деле этот страх перед тем кто держит пистолет, и им оказывается само Dasein , т.к. мир держится в бытии самим Dasein, как элемент его структуры.
Чтобы стать самим собой надо повернуться к тому от чего бежишь.
03:05:42 – с. 187, 2-й абз полностью. Захваченность ужасом не может быть произведена усилием воли.
В ужасе мое «я» так же проседает, как и все другое внутримирное сущее.
Когда нет ужаса мы видим какие-то вещи, но не мир как целое.
03:27:55 – Ужас легче ощутить, когда ослаблена/отсутствует принадлежность к какому-то сообществу.
03:32:45 – с. 187-188, 3-й абз полностью.Одиночество это когда некого позвать на помощь. В экзистенцию того кто испытывает одиночество входит можение. Беспомощность есть некий модус можения, модус его бессилия и этим конституируется одиночество.
03:44:30 – Отличие одиночества от уединения.

Видео Читаем Хайдеггера, семинар 78 канала Arkadi Choufrine