Михаил Курпек - Единство Церкви

Богослужение - 11/07/2021, проповедь.
Церковь "Эммануил", Измаил, Украина.
https://www.youtube.com/channel/UCbvbl_prJgOmfDkjxvmYl3w
«Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом…Но теперь членов много, а тело одно» (1 Кор. 12:13, 20);
«Стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми и чрез всех, и во всех нас» (Ефес. 4:3 – 6).
Как видим, Апостол Павел, говоря о единстве Церкви, семикратно употребляет слово «один», перечисляя семь составляющих или семь свойств этого единства.
• Одно тело. У Господа только одно Тело, состоящее из верующих – Церковь, и в нее входит каждый, кто родился свыше, уверовав во Христа, как своего Спасителя и Господа, или кто в будущем уверует во Христа. Не существует такого понятия, как деноминационное, этническое или расовое тело. Во Христе нет различий и по другим признакам: язычник или еврей, раб или свободный. Существует только одно Тело Христа, только одна Церковь.
• Один Дух. Только один Святой Дух поселяется в сердце верующего в день его покаяния и помещает его в одно Тело. Поэтому Дух Святой является объединяющей силой, скрепляющей все Тело Церкви, как и написано: «Ибо все мы одним духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом» (1 Кор. 12,13). Верующие составляют каждый в отдельности храмы Святого Духа (1 Кор. 3:16 – 17), а совместно образуют здание, которое «возрастает в святой храм в Господе», устрояясь «в жилище Божие Духом» (Ефес. 2: 21, 22).
• Одна надежда нашего звания. Все верующие, обладая различными дарами, служениями и сферами деятельности, объединены друг с другом в единую Церковь высоким званием детей Божьих, «которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Иоан. 1:13). Они объединены одной надеждой своего звания – быть «подобными образу Сына» (Рим. 8:29). И еще: «Возлюбленные! Мы теперь дети Божьи; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Иоан. 3:2).
• Один Господь. Единство верующих во Христе основано также на том очевидном факте, что у них один Господь, Иисус Христос – Спаситель. Об этой главной истине христианского вероисповедания Священное Писание говорит так: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12); «Один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его» (Рим. 10:12); «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и людьми, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5); «Но у нас … один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1 Кор. 8:6).
• Одна вера. В истинном христианстве есть только одна вера – вера, однажды преданная святым (Иуд. 3:1). Здесь Апостол Иуда, равно как и Апостол Павел, имеют в виду не внутренний акт веры, благодаря которому человек получает спасение, и не благочестивую жизнь, проистекающую от живой веры христианина, но евангельское учение, изложенное в боговдохновенных книгах Нового Завета. Одна вера, которая нам, верующим людям, передана – это совокупность всего множества истин, которые составляют содержание Божьего Слова. Каждая отдельная из этих истин гармонически отражает одну главную Божью истину, истину о Христе, которая и составляет одну веру. По этой причине недостаток верного понимания Божьего Слова разрушает единство веры.
• Одно крещение. Существует только одно крещение для верующего человека. Речь идет не о духовном крещении, а о крещении водном, которое во все новозаветные времена было открытым исповеданием верующими Иисуса, как Спасителя и Господа. Водное крещение представляет для церкви чрезвычайно важную возможность засвидетельствовать «перед многими свидетелями» (1 Тим. 6:12), перед небом и землею свое отожествление с Иисусом Христом, свое единство в Иисусе Христе: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3:27).
• Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. Основная доктрина иудаизма: «Господь Бог наш, Господь один есть» (Втор. 6:4). Единство Бога является такой же фундаментальной доктриной и в христианстве, о чем говорит приведенный нами текст – Ефес. 4:6. И вот еще: «…блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь Господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из людей не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная!» (1 Тим. 6:15, 16). Однако Новый Завет дает нам более полную истину, открывая, что единый Бог состоит из трех лиц: Отца, Сына и Святого Духа. И именно триединый Бог – над всеми, и чрез всех, и во всех нас. Это всеобъемлющее, исчерпывающее утверждение указывает на славное Божественное единство, которое Отец дает верующим Своим Духом через Своего Сына. Мы являемся единым народом под владычеством Всевластного (над всеми), Всемогущего (чрез всех) и Вездесущего (во всех) Бога.

Видео Михаил Курпек - Единство Церкви канала Иисус Христос - Спаситель мира