Каково это быть Буддистом для меня сейчас? Как живет буддист? Как ощущается практика буддизма.

Пожертвования для поддержки канала:

◾️ Пожертвования на boosty
https://boosty.to/naraloka

◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
https://yoomoney.ru/to/4100116477183027

◾️ На карту
https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igor190/DA1xS59096

- - - - - - - - -

Социальные сети и площадки:

◾️ Telegram канал https://t.me/nara_loka

◾️ Мой сайт https://naraloka.ru

◾️ Я Вконтакте https://vk.com/naraloka

◾️ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/naraloka

◾️ TikTok https://www.tiktok.com/@nara_loka

◾️ Сообщество VK: https://vk.com/nara_loka

- - - - - - - - -

Иногда из-за того насколько буддизм структурированный, полон нумерованных списков, таблиц и сложной философии полагают что буддисты очень сухие.

Да что уж говорить, у буддистов лекции, изучение, семинары, практика… Словно огромный университет. Собственно буддизм и изучают в университетах.

И да, в сравнении с другими системами, которые в большей степени построенным эмоциональном абстрактном переживании возможно так и выглядит, но!

Не стоит забывать что практика буддизма это работа над собой, с самой нашей жизнью с зачастую очень тонкими переживаниями. А жизнь – она жива.

В ней много интуитивного, состояний, прозрений, и даже того что находится за гранью концептуального восприятия, за гранью обычной бытовой логики.

Есть практикующие более склонные к рационализму, к интеллектуальному подходу. Есть практикующие более склонные к мистицизму, к интуитивному подходу. И это хорошо и замечательно. Но в идеале, полезно совмещать.

Так вы сможете понимать разных людей, а также сами начнете продвигаться намного быстрее. Мы люди, не строго рациональные но и не строго иррациональные существа.

И кому-то полезно добавить вишенку эмоций на сухом прянике философии, а кому-то не помешает немного структуры в абстрактном море переживаний чтобы направить его.

Это лишь расширяет спектр наших возможностей. Я расскажу как это ощущается быть практикующим буддистом сейчас для меня.

Часто я добавляю слово “сейчас” к высказываниям, потому что это не то как было раньше и кто знает как оно будет в будущем.

А так же добавляю “для меня” так как каждый из нас индивидуален.
У каждого своя стадия и свои техники и практика имеет свой “вкус”.
Что нормально и вполне понятно.

Буддизм это не одинаковая дорожка, это много дорог, каждому своя, но все они ведут в одном направлении. Также уместно сказать что буддизм это как поле с цветами, все цветы разные, кому-то нравится один, кому-то другой. Но все они прекрасны и все они цветы.

Для каждого найдется своя традиция, школа, методика, свой учитель и стиль.

Расскажу немного поэтично, так как это скорее описание ощущений, взгляда изнутри.

Для меня лично быть буддистом - это Освобождающее.

Буддисты стремятся к счастью для себя и других, затем к счастью устойчивому, а затем к полному Освобождению. К Пробуждению.

Это градация хорошего. Практика перкрасна в начале, в середине и в конце.

"Он учит Дхарме, прекрасной в начале, прекрасной в середине, и прекрасной в конце, правильной и в духе и в букве" (Калама сутта: АН 3.65)

Пробуждение возможно для всех, но проснуться легче из хорошего сна, так как кошмар слишком затягивает. Поэтому разумнее сперва сделать сон хорошим, а потом начать пробуждаться.

С каждым днем, неделей, месяцем практики словно тяжесть спадает с плеч.

Красоту этого описать сложно. Все приятные ощущения которые вы когда либо испытывали, лишь бледная тень, того что ожидает идущего по Пути.

Словно в одну бутылку собрали вкус ледяной воды из родника, смех, дружбу, любовь, заботу, безграничное небо и теперь ты пьешь концентрированное хорошее, купаешься в нём, сам им становишься.

Буддизм не накладывает какие-либо обязательства за нарушения которых ты обязательно будешь кем-то наказан. Всё просто будет твоей Кармой плохой или хорошей.

Будда говорил:
Существа – владельцы своих поступков, наследники своих поступков. Они происходят из своих поступков, связаны со своими поступками, имеют свои поступки своим прибежищем. Именно поступок разделяет людей на низших и высших
(Чулакаммавибханга-сутта: Малое разъяснение поступка МН 135)

- Не ставит недостижимых идеалов, которым обязательно прямо вот сейчас, сию минуту соответствовать иначе ты самый плохой

- Не требует соблюдения никаких обязательных ритуалов, если не хочется. Но если они подходят человеку, помогают и полезны, то пожалуйста.

- Рассказывает как устроен человек и как быть счастливым, как преодолевать несчастье, тревогу, печаль, все виды умственных и эмоциональных страданий.

- Прояснятся многие сложные моменты. Это словно опора в жизни, что бы не случилось, буквально что угодно, на Дхарму можно опереться. Всё остальное ненадежно. Но не Дхарма! Это буквально Прибежище.

Будда говорил:
«Будьте сами себе светильниками, будьте сами себе прибежищем, не имея иного прибежища. Берите Дхарму в качестве своего светильника, берите Дхарму в качестве своего прибежища, не имея иного прибежища». (Сутра ДН 26).

Видео Каково это быть Буддистом для меня сейчас? Как живет буддист? Как ощущается практика буддизма. канала Нара Лока