【10/11/2020 主日信息：末日的警告 - 高約瑟牧師】

【末日的警告】
經文：馬太福音 25:1-13

前言：
當你聽到「末日」這兩個字，你的腦海裡面浮現的是一個什麼樣的畫面呢？一個毀滅性的大災難，核子戰爭、天崩地裂、哀鴻遍野。不久前我看了一個短片，是關於末日的，但是是從不同的角度來描述。背景是一個教堂，人們正在聚會，牧師手上拿個聖經，在分享他的信息，而他的主題就是：「耶穌基督第二次再來」。他引用聖經中耶穌自己所說的話：我必再來，我必快來。然後牧師就對著會眾說：耶穌說我必快來，快到什麼地步呢？快；可以意味著就是明天，快；也可以意味著就是今天。甚至可以意味著就是現在。當他講到「現在」，突然嘣的一聲，天空一聲巨響。霎那間，牧師消失了，他手上的聖經就掉落在講台的地板上，講台下面的會眾，一個一個也在同一個時間完全不見了。留下了六七個人，這六七個人看起來面目非常的驚恐，非常的慌張，他們好像不知道發生了什麼事情，他們彼此在對問，到底這些人到哪裡去了？當他們回過神來的時候，就一個一個跪在教堂的地板上，在那裡大聲地呼喊：主啊！為什麼我們還留在這裡？為什麼我們沒有被提？

弟兄姐妹，哪一樣的描述對你對我來講更加恐怖呢？是死在大災難當中？還是主基督再來的時候你沒有被提？今天各種跡象已經顯示基督再來的日子已經近了，到底主耶穌在聖經中對於祂要再來，留下了什麼樣的警告呢？

經文一開始就說；那時，天國好比.... 我們要讀清楚，不是天國就是。「好比」是耶穌在說一個比喻，耶穌說這個比喻到底有什麼主要的目的？太24:42 「所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是那一天來到。44所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」 講完這段話沒多久，耶穌就說了10個童女的比喻。所以前後文放在一起，我們很清楚的知道，這十個童女的比喻，絕對是一個不折不扣有關末日的警告。今天身為基督徒的我們，面對這個末日的警告，我們應該持有什麼樣的態度呢？

1.認知誰是警告對象
到底耶穌在警告什麼樣的人？太 25:1 「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。」那時；就是主耶穌再來的時候，要去迎接新郎，很明顯這個新郎所預表的就是基督。到底這十個童女跟你我有什麼樣的關係？太24：3耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：「請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？」馬太福音24章 VS. 馬太福音25章，有一個非常密切的關係；24章說出了主再來之前的一個徵兆。25章就強調了主再來之後的一個結果。耶穌警告的對象就是今天的教會、就是信徒、就是你我這一群所謂的基督徒。不管我們是真的基督徒，還是假的基督徒，耶穌講這個警告的對象就是跟你跟我息息相關。主再來的時候，聰明的童女要與主同座席，愚拙的童女，就會被關在門外。

太 25:11 「其餘的童女隨後也來了，說：主啊，主啊，給我們開門12他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。」 「被關在門外」，不就是指關在天國的門外嗎？這段經文就是刻骨銘心的一個警告。

2.謙卑自省生命光景
太25：「 1 那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎2其中有五個是愚拙的，五個是聰明的3愚抽的拿著燈，卻不預備油4聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡5新郎遲延的時候，他們都打晚，睡著了。」 聰明的童女和愚拙的童女有很多共同點，她們的共同點就是；她們都要迎接新郎；她們的手上都有燈；她們都在打盹兒，她們全部都睡著了；但是她們有一個不同點，就是聰明的童女有油在器皿裡面，而愚拙的童女，卻有燈沒有油。

今天普世的教會大家都有一個共同點，就是我們都是信徒。我們都被稱為童女。但是不同的點就是有一些基督徒是為主發光的，有一些基督徒是虛有其名。今天到底我們要如何來自省我們是屬於哪一種基督徒？是屬於哪一種燈呢？到底我們的燈有沒有油？我們會不會是一盞完全沒有油的燈，而我們自己不自覺呢？太7:16「憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？」耶穌說得很清楚，到底是什麼樣的果樹，是用果子來分辨。如林後4：7所說:「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」這個瓦器就是我們這個人，「寶貝」就是在我們裡面基督的生命，就是聖靈。

3.警醒預備迎接主來
a.個人預備自己預備
太 25:8愚拙的對聰明的說：「請分點油給我們，因為我們的燈要滅了」9聰明的回答說：「恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧」 神在這裡強調了一個很重要的真理：個人的信心個人得救，重生的經歷絕對不能轉讓，救恩不能沾別人的光，得救在於和神的關係。

b. 天天預備迎接主來
你必須要天天預備，主來的時候，你必須要有油，不是過去有油，從前有油。
撒上10：9 「掃羅轉身離別撒母耳，神就賜他一個新心。。10掃羅到了那山，有一班先知遇見他，神的靈大大感動他，他就在先知中受感說話。」 這種描述是非常的罕見，掃羅曾經被聖靈所膏抹，一個君王可以像先知一樣說話。這個油是不是充滿了他的整個器皿一樣呢？但是掃羅到了晚年，在最後那個剎那，他連主的面都見不到，他還要去交鬼。掃羅就是因為曾經有油，但是到了人生真正最末端的時候，他的油已經乾了。

c. 隨時預備迎見主面
一個是迎接主來；一個是迎見主面；到底這差別是什麼？從初期的教會，使徒們都相信、都認為耶穌在那個時候要再來，可是主沒有來。所以這些人有沒有在他們有生之年迎接主的再來呢？沒有！可是有沒有最後要迎見主的面呢？有！他們雖然沒有等到主再來的時候就結束了生命，可是他們最後還是要見主面。

預備回天家最具體表現說法就是，你有沒有隨時預備有油，今天如果就是你人生的最後一天，你可以歡然見主面，可以在主的面前站立的住，不會感到羞愧，並且可以被神稱贊嗎？

結語： 太25：1 ；這個用婚禮的背景來描述的天國，一開始是多麼的令人振奮，可是它的結局對某一些童女來講，確是令人非常難過、非常的懊惱、非常的失望，甚至讓人感到不寒而慄，因為這些愚拙的童女根本就進不去天國。

太24:40 「那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個41兩個女人推磨，取去一個，撇下一個42所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」

今天我們可以從另一個角度來思想這段經文：「兩個人在田裡，取去一個，撇下一個」 如果取去的是你，撇下的會有誰？田裡，田裡就是你工作的地方，會不會撇下的就是那些跟你朝夕相處的那些同事呢？「兩個女人推磨，取去一個，撇下一個」 如果取去的是你，推磨的會不會就是你的兄弟姐妹？你的鄰捨？你的好朋友呢？「兩個人在床上，取去一個，撇下一個」如果取去的就是你，會不會撇下的就是你的配偶？兒女？或是你所愛的人？被撇下是很悲哀的，可是你必須要思想，被取去的那一剎那，當你看到你所愛的人被撇下的時候，你的感覺會是如何呢？就是這八個字：肝腸寸斷，情何以堪。

太 25:5 「新郎遲延的時候，她們都打盹、睡著了。 」 新郎遲延的時候，耶穌沒有立刻就來。耶穌遲延的時候，是耶穌寬容的時候，是耶穌在給我們機會的時候，你就必须確定你自己是否得救，確定你所愛的他們是不是也一樣跟你一起被提。

林後13：5「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？」
保羅說：耶穌基督在我心裡的時候，他有耶穌基督的話在他心裡，他明白真理。他有耶穌基督的靈在他的心裡，他遵行真理，所以他可以廣傳福音。有耶穌基督的十字架在他心裡，他就可以放下自己，對付老我。你我真的有耶穌基督在我們心裡嗎？到底我們的燈裡有沒有油？

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