【09/01/2019 主日信息：謹言慎語 – 高約瑟牧師】

【謹言慎語】
經文 雅3:1-2, 6-12

謹言慎語,說得白話一點，就是注意每天所說的話，因為言語是神賜給人類的特別禮物，是我們天天使用的溝通工具，但無可否認言語也可以帶來最多的誤會和傷害。謹言慎語絕對不是要求基督徒學習說一些甜言蜜語，不是要求我們改變說話的方法和習慣，而是要改變說話的人。我們要學習的是從裡面改變，成為一個真正謹言慎語的人，積極為神所用。我們今天要思想的是如何言語沒有過失，並且言語要為主結出果子。

1.人言可畏攸關生死：這是雅各書提出的一個警告。言語本來用於傳達溝通，卻被人用來爆料、抹黑、扭曲。最近川普說了一句“I am the chosen one”，就被人斷章取義，曲解成他公然說自己是上帝。言語不當也會惹上殺身之禍。聖經說“舌頭就是火”（雅3:6）,一句話就會讓人身敗名裂，家破人亡。舌頭說的話會影響一生，若造成傷害就無可挽回。舌頭還是“滿了害死人的毒氣“（雅3:8），不僅致命而且會傳染。孩子會從父母那裡“傳染”到對人評頭論足，說不敬的話。 這種“毒氣”有時甚至會毒到自己，使夫妻關係、朋友關係惡化。臺灣曾經流行一首歌“往日情懷”。唱這首歌的女星因為畏懼人言要節食，結果變成厭食斷食，營養不良而死。舌頭是毒，讓人喪命。

2.一口兩舌製造矛盾：這是第二個警告。人有七竅，唯有一口，一口會帶出很多麻煩，“頌贊和咒詛從一個口裡出來。”（雅3:10）我們常落入“一口兩舌”的矛盾而不肯承認。醫生會從舌頭判斷評估病人的健康狀況，我們的神也從我們的舌頭來判斷評估我們屬靈的光景。“一口兩舌”來自於雙重標準，即對己對人有不同的標準。別人優柔寡斷就是裹足不前，自己就是深思熟慮考慮再三；別人是天馬行空，自己是富有創意；別人的孩子是調皮搗蛋，自己的孩子就是活潑聰明；別人說話口無遮攔，自己就是心直口快。這兩者之間存在的就是偏見、雙重標準。我們必須對付這“一口兩舌”的矛盾，拿掉雙重標準。

3.溯本求源解決問題：這是雅各發的一個問題“泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水麼”（雅3:11）。根本是我們的內心，不是我們的口。要正本清源，清理內心的問題。泉源是心，言就是口，口不乾淨其實是心不乾淨。太12:33-35說“看果子就可以知道樹”就是指裡面和外面、內心和言語。心裡所想就有言語反應。表面的批評論斷人就反應出裡面發出來的嫉妒和競爭。批評是貶低對手，以論斷高抬自己。所以要解決問題不是治表，學說話的藝術和技巧，而要從根部醫治，心口讓神掌管，讓裡面有聖靈的活水湧流。感恩的人自然說恩言；忘恩的人必然說怨言。真如箴言4:23所說：“你要保守你的心，”“因為一生的果效是由心發出。”我們要對付是內心，不是我們的口。

4.分別為聖歸主所用：雅各發出的第二個問題“無花果樹能生橄欖麼﹖葡萄樹能結無花果麼？”你的回答若是不能，則對了一半，因為在神凡事都能。在聖經裡不吉祥的烏鴉就可以為主所用喂飽先知（王上17:6）。雅各在這裡強調的是言語到最後要結出果子。這三種果子是神賜給以色列最寶貴的的水果，分別有最好的提醒和代表。無花果會按時結果子，代表要掌握說話的時機，“惟用愛心說誠實話”（弗4:5）；葡萄要經常修剪，代表要重視說話的內容，“話要說得合宜”(箴25:11)；橄欖滿有膏油，代表說話要有目的，帶來膏油、鼓勵、安慰、祝福和拯救，“唇好像一條朱紅線”(雅4:3)。但願我們的言語被主所用，結出無花果、葡萄和橄欖，在適當的時機，說適當的話，達到目的。

不聽、不說、不傳閒話。“不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷”（雅3:1）讓我們在基督裡相互扶持，讓神在我的生命中。

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