【10/1/2017 主日信息: 末世的覺醒 - 高約瑟牧師】

【末世的覺醒】
經文：路17:20-37

末世就是基督復活以後到第二次再來之間的這段時期，就是當下的世代。基督徒可能知道其定義，卻未必清楚真正的意義。相信基督再來就一定會為此準備。我們今天要思考的就是如何預備。我們用挪亞和羅得的日子來看他們有何相同，有何不同，我們應該如何覺醒。

一、要認識末世的真義
首先要看到末世的徵兆。經文裡說：“那時候的人又吃又喝，又娶又嫁”（路17:27），做惡多端，神忍無可忍。而今日人的罪更是無一不有，如同性戀以前還低調，現在囂張至極，綁架政治。校園道德淪喪，淫亂吸毒，今非昔比。1904年司布真大復興時期，酒店戲院關門，現在同樣的地方禁止傳道人講罪，靈命大凋零。我們對此習以為常，不僅照樣吃喝嫁娶，而且有過之無不及，暴飲暴食，又嫁又離。其次要看到末世的警告。經文中說：“所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。”（創18:20） “當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢”。（太10:15）神已經忍無可忍。“凡不接待你們、不聽你們話的人”將受比所多瑪蛾摩拉更重的審判。耶穌第一次來是道成肉身，第二次再來將是榮耀地降臨。祂帶來審判，要審判教會和基督徒。，將山羊和綿羊分別開來，看僕人是否忠心。這是末世的結局。

二、要效法挪亞的榜樣
挪亞是我們的榜樣，我們要效法他。挪亞的世代對神不敬虔，“罪惡很大，終日所想的盡都是惡”（創6:5）唯有挪亞是中流砥柱，“在耶和華眼前蒙恩”，“挪亞與神同行” “凡神所吩咐的，他都照樣了。”。我們要效法他就要廣傳福音，全家得救；追求聖潔不隨波逐流；殷勤事奉，警醒預備；尋求主恩，與神同行。

三、要記取羅得的教訓
挪亞和羅得的不同之處就在於挪亞是從容不迫高視闊步走出方舟，而羅得在離開時是落荒而逃。更大的不同還在於羅得的女婿以為天使的警告是戲言，羅得遲延不走。他失去信仰的見證，說服不了女婿。他的信仰和生活不一。我們基督徒不可如他，只為罪得赦免，而要追求聖潔的生活。他流連眷戀世界，遲遲不肯離開，如同埃及人既要流奶與蜜的地，又不想放棄埃及。我們要將目標放在天上，而不是地上的家。羅得缺乏屬靈的抱負，選擇容易走的路，只要得救，不要得勝。最後的下場是家破人亡。

路17:32說:“你們要回想羅得的妻子”。羅得的妻子代表什麼樣的信徒？創世紀19:26 説“羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。”這“後邊”、“回頭”、“鹽柱”代表著遠離神，不定睛在耶穌基督，本來有影響力的鹽變成死的雕像。我們在這末世預備好了嗎？是效法挪亞還是效法羅得？

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