Невидимая рука экономики

Публикация в блоге Дзен
https://dzen.ru/a/ZrHtdDBMzj2MGs6m

Разница между просвещенным личным интересом и эгоизмом по Адаму Смиту.

Что такое просвещенный собственный интерес?
Книга Адама Смита "Богатство народов". Адам Смит отстаивал корысть или эгоизм? Вот его цитата: "Не от благосклонности мясника, пивовара или пекаря мы ожидаем свой обед, а от того, что они заботятся о своих собственных интересах".

Если вы хотите понять Адама Смита, вы должны понять, что он написал как в "Богатстве народов", так и в "Теории нравственных чувств". Смит был философом-моралистом эпохи Просвещения, и на его мышление оказал влияние идеализм классической философии. Например, исследование Платоном человеческих побуждений. Платон выступал против приведенной ниже идеи, в которую сегодня верят многие люди: "Ибо все люди в глубине души верят, что несправедливость гораздо выгоднее для человека, чем справедливость". (Платон, Государство, 360 до н.э.)

Аналогичным образом Смит считал, что люди должны поступать нравственно, даже преследуя свои собственные интересы. Это отличается от эгоизма, скорее это просвещенный эгоизм. Такова разница и аргумент в защуту капитализма.

ПРИГЛАШАЮ В ТЕЛЕГРАМ-КАНАЛ
БЕЗ ЦЕНЗУРЫ
https://t.me/shipshard




Цель этой публикации - рассмотреть Адама Смита и "личный интерес", но посмотрим на это так, как никто другой в Интернете, потому что все говорят "да, капитализм у Адама Смита в значительной степени основан на личных интересах и корысти", затем они просто пережевывают одну и ту же информацию, повторяют снова и снова. Но на самом деле, что такое личный интерес Адама Смита и что это действительно означает, в чем разница между просвещенным личным интересом и эгоизмом? У Адама Смита есть знаменитая цитата, в которой говорится, что мы ожидаем своего ужина не от доброжелательности мясника, пивовара или пекаря, а от их соблюдения своих собственных интересов. Этот Адам Смит и его знаменитая цитата, что все говорят, что мы все должны действовать в соответствии со своими собственными интересами, потому что общество в целом выиграет от капитализма и т.д. и т.п. бла-бла-бла. На самом деле тут говорится, что вы не должны быть эгоистами, это говорит о том, что вы должны заниматься деятельностью, которая, по вашему мнению, полезна для вас самих и доставляет удовольствие, но также принесет пользу обществу в целом. Чтобы понять это, мы должны сделать шаг назад, очень далеко назад, мы должны вернуться к Сократу и Платону, потому что Адам Смит был философом-моралистом, классическим философом, и его понимание мира не основывалось на нашем понимании мира. У Платона была очень интересная история, миф и Гигесе, о том, что если надеть кольцо на палец, то можно исчезнуть. И причина, по которой философ создал эту историю, эту метафору, заключается в отношении к известной цитате из книги "Государство" от 360 года до н.э., где говорится, что все люди верят, что несправедливость гораздо выгоднее, чем человек, действующий по справедливости. Я имею ввиду, интуитивно разве вы не верите немного в то, что быть выгоднее человеком, который лжет, жульничает и крадет в своих собственных интересах? И поэтому Платон не согласен с этим, он создал миф, что если вы надеваете это кольцо, вы станете невидимым, вы можете соершать любые действия в мире, не страдая от последствий. Ограбить банк? Вы можете ограбить банк, если наденете кольцо на палец, и никто никогда не узнает, что вы это сделали. Но в конечном счете человек, который использует это кольцо, чтобы злоупотреблять силой кольца, будет порабощен своими низменными аппетитами, а тот, кто останется добродетельным, будет счастлив, потому что справедливый и хороший человек творит поступки и совершает те же действия с кольцом или без кольца. И вот у нас уже есть идея Справедливости, и Фома Аквинский, изучавший экономику, также интересовался идеей справедливого общества. Мы не стремимся к равноправному обществу или полностью свободному либертарианскому обществу, мы изучаем справедливое общество и стремимся к нему. И Адам Смит понял это в своей книге "Богатство народов", тема которой об экономике в свободной торговле при капитализме. Однако, он написал еще одну книгу, к которой он возвращался на протяжении всей своей жизни "Теория нравственных чувств", и в ней обсуждалось, что значит быть нравственным человеком в нашем обществе, и если вы возьмете понимание цитаты Адама Смита о личных интересах в контексте всех его трудов, то вы поймете, что он говорил не о корысти как об эгоизме, он говорил о просвещенных личных интересах, он был философом эпохи Просвещения, в этом его ядро и суть философии. Айн Рэнд - философ прошлого века, нигилист, имевшая отвращение к Фоме Аквинскому, классикам-экономистам и классической философии, также продвигала добродетель эгоизма, а ее последователи, относившиеся к ее работам почти как к библейскому тексту, любили ее цитировать и получали массу удовольствия от чувства собственной правоты. Но эти понятия резко контрастировали с пониманием просвещенного эгоизма Адама Смита. Например, я не собираюсь срубить последнее дерево в мире, чтобы поглотить еще один чизбургер, потому что это непросвещенное действие. И многие люди могут утверждать, что такого понятия не существует в "списках истины", но я верю, что оно есть, потому что действия определяют нас. Будем ли мы продавать табачные изделия или снимать фильмы для взрослых с рейтингом X, которые могут быть прибыльными и законными, или мы будем продавать это в Интернете. Или же мы создадим школу, чтобы помогать детям, будем тренировать шахматистов, создадим игровые приложения - эти действия также определяют нас. Я не собираюсь заниматься первыми видами деятельности, потому что это не просвещает, это не помогает обществу в целом. Поэтому вопрос в том, почему вы совершаете определенные действия и каковы эти действия, личные интересы. Осознанный личный интерес Адама Смита поднимает общество на более высокий уровень и люди получают выгоду такими способами, которые правительства, социальные инженеры, философы не могли когда-либо представить. И в этом заключается разница между эгоизмом и просвещенным личным интересом. И когда вы услышите критику капитализма: "о, вы знаете Адама Смита, его личные интересы - это все эгоизм, и он ведет к краху, он разрушает добродетель и противостоит нравственности", вспомните "Теорию моральных чувств" и "Богатство народов" и что Адам Смит имел ввиду, в этом и заключается враждебность к эгоизму и величие просвещенного эгоизма.



Адам Смит - шотландский экономист и философ-этик, один из основоположников экономической теории как науки. Считается основателем классической политэкономии.

Главный труд "отца" классической политической экономии Адама Смита, завершенный им более 230 лет назад, "Исследование о природе и причинах богатства народов".
Теория невидимой руки рынка, государство как ночной сторож - все это "Богатство народов".


Книга "Теория нравственных чувств" помогает переосмыслить природу человеческих отношений и наделяет скептицизмом в отношении утверждения, что мораль - это "просто культурная конструкция", которую можно сбрасывать со счетов или произвольно формировать для каждого отдельного человека по-разному.
Весьма познавательно читать о человеке системы (коими мы все являемся) и насколько это актуально для сегодняшней политики, экономики и просто обыденной жизни людей нашего социума. Для того чтобы понять гений Адама Смита я настоятельно рекомендую прочесть произведение.


Платон - великий древнегреческий философ, ученик Сократа и учитель Аристотеля. Каждый кто увлекается или изучает философию обязан прочитать труды Платона.

Государство - очень полезно знать именно это его творение. Много прозрений, живой язык, впечатляющие образы. Содержание книги прошло сквозь несколько тысячелетий и осталось актуальным и поныне.
Государство - одно из величайших сочинений древнегреческого мыслителя Платона, написанное в 360 году до н.э., по сию пору не утратившее крайней актуальности. Сочинение выстроено по принципу бесед, посвященных проблемам устройства идеального государства.


Фома Аквинский - итальянский теолог и философ. Истина едина, вера и разум не могут противоречить друг другу. Величайший мыслитель, который внёс свой вклад в развитие мысли о философии.


Айн Рэнд - писательница и философ, создательница философии объективизма, основанная на принципах разума, индивидуализма и разумного эгоизма. Очень сильные книги, оставляющие под впечатлением и меняющие мировоззрение.



Мы обращаемся не к их человечности, а к их себялюбию, и никогда не говорим с ними о наших собственных потребностях, но об их преимуществах.

Адам Смит был экономистом по любым меркам. Он также был философом-моралистом. Он верил в свободную торговлю и неограниченные рынки, в то, что роль правительства заключается в обучении и обеспечении соблюдения закона, а не в контроле над экономикой, поскольку невидимая рука будет выполнять экономические действия более эффективно, чем планирование центрального правительства со стороны бюрократов.

Что касается литературы, то очень трудно понять, что на самом деле читал Адам Смит, потому что это произошло несколько сотен лет назад, и он был довольно закрытым человеком. На самом деле даже его религиозные взгляды спорны. С одной стороны, он считал исповедание веры обязательным условием, но с другой стороны, он был частью шотландского Просвещения, в котором была идея деизма или даже неверия. Что известно, так это то, что он изучал моральную философию в Университете Глазго и в то время он никак не мог изучать Платона. В наше время, кто специализируется на философии, можно подумать, что Платон - это стандартное чтение. Даже если по случайности Адам Смит не читал Платона напрямую, его идеи повлияли на него. С моей стороны есть элемент спекуляции, поскольку историки не располагают всеми фактами, однако я вполне уверен, что Адам Смит с его идеалами просвещения и классическим образованием верит, как это сформулировано в статье, в то, что люди от природы добры и рождены от природы свободными, будут действовать в своих просветительских интересах, что выведет общество в целом на более высокий уровень.

Многие люди считают, что версия капитализма Адама Смита одномерна, но если вы прочтете об этом в содержании этой работы "Теория моральных чувств", то получите более широкое и ясное представление о невидимой руке экономики от Адама Смита. Каждый делает то, что ему выгодно. Это просвещение, которое приносит пользу обществу в целом. Тогда процветание приходит к отдельному человеку, а затем распространяется на общество.

Мы все руководствуемся личным интересом, совершая действия, которые не причиняют вреда другим, и искренне стараемся помочь другим через рынок. Может быть, я не святой, но, скорее, своими усилиями и трудом я создаю что-то ценное, от чего другие получают удовлетворение, не причиняя при этом вреда другим. В своем труде и творческом процессе я думаю о том, как я могу послужить человечеству, потому что, если я это сделаю, они вознаградят меня деньгами на рынке, когда я удовлетворю спрос. Конечно, люди могут зарабатывать деньги и недобросовестными способами. Это чистый личный интерес, а не просвещенный личный интерес. Смит говорил о просвещенном личном интересе, интересе, который приносит пользу другим посредством работы на рынке, и эта награда называлась прибылью. Если я сделаю что-то хорошее, что люди потребуют, тогда будет награда. Время немного изменилось, но я по-прежнему считаю, что все люди, делая выбор, ссылаются на других, как часть часового устройства.

Зачем вам выполнять работу, если вы не чувствуете, что помогаете другим и получаете какое-то чувство значимости по отношению к другим? Люди не одномерные существа. Иногда нам действительно нужно "трудиться", но большинство людей находят свой путь в этой жизни и находят "работу", а не "тяжелый труд", который соответствует их системе ценностей и их мировоззрению. Поскольку люди по своей природе хороши от природы, большинство людей решают эту дилемму дефицита так, чтобы это было хорошо для них и других. Например, вы работаете преподавателем. Однако вы могли бы использовать свой мозг для зарабатывания денег способами, которые принесли бы пользу не общему благу, а только вам, и это было бы намного более прибыльно. Но вы не собираюсь этого делать. Большинство людей удовлетворяют потребности других людей позитивным, а не негативным способом. Работа не является смыслом жизни. Однако помогать другим и себе на свободном рынке, где люди выбирают свою работу, лучше, чем в обществе, где у вас нет свободного выбора. В некотором смысле работа и дефицит заставляют нас размышлять над собой и стараться быть более скромными и лучшими людьми.

Смит был философом-моралистом, и если вы прочтете "Богатство народов" и его "Теорию моральных чувств", вы поймете его точку зрения. Каждый человек совершает действие или выбор в отношении другого, если только он не является социопатом. Прочтите, например, Часть I, Раздел I, Главу III: "О том, как мы судим о уместности или неуместности чувств других людей по их согласию или несоответствию с нашими собственными" - в его книге "Теория морального чувства". Или Часть I, Раздел II, Глава V: "О корыстных страстях". Экономические стимулы являются частью человеческих мотивов и действий, но это не единственный стимул, который движет людьми. Люди более сложны. Непредвиденные последствия индивидуальных действий Адама Смита в целом основаны не на социопатической жадности, а на том, когда люди рациональным образом преследуют свои собственные интересы по отношению к другим.

Если людям дать свободу, они будут заниматься вещами, которые приносят пользу не только им самим, но и другим. Я верю, что люди от природы хорошие. Всегда будут исключения, но, как правило, когда людям предоставляется свобода, они действуют в своих интересах по отношению к другим, и в целом становится лучше. Я считаю, что гены запрограммированы таким образом, и существуют генетические доказательства, подтверждающие это. На самом деле, это имеет смысл: если гены не будут учитывать целое, то человечество и гены не выживут. Таким образом, посредством эволюции запрограммирован альтруизм и врожденная доброта. Человечество развивается вместе со своим сознанием, хотя есть много исключений, в целом мир становится более мирным, богатым и лучшим местом, потому что, когда людям предоставляется свобода, они будут действовать в своих личных интересах, которые распространяются на других, и приносить позитивный вклад и просвещение обществу.

Авторский видеоконтент.
В сотрудничестве с видеостудиями CMCproduction & SmartREC
https://www.youtube.com/c/ViolettaWennman
https://ok.ru/shipshard1
https://vk.com/shipshardvk
https://www.pinterest.ca/omegagirs/
https://dzen.ru/shipshard
https://t.me/shipshard

Публикация в блоге Дзен
https://dzen.ru/a/ZrHtdDBMzj2MGs6m

Автору на сухари, пусть привыкает!