Parábolas del libro de chuang Tzu 2.3

Lectura del Libro de chuang Tzu. Capítulo 2, sección 1.
Identidad de los Seres
Traducción de Carmelo Elorduy
Voz y guitarra: Altaïr

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3. Todos los cien huesos de mi cuerpo, los nueve orificios (los sentidos), las seis vísceras están en mí completos. ¿Cuál de ellos me es más particularmente amado? Aunque diga que a todos amo igualmente, todavía hay alguno singularmente amado.

Si a todos ellos hacemos súbditos y esclavos, ¿súbditos y esclavos se bastarán para gobernarse? ¿Acaso podrán ir alternándose en las funciones de señor y súbdito¿ ¿Habrá, pues, que admitir entre ellos un señor verdadero? ¿un alma?

Si queriendo entender la realidad no lo consigues, no empece esto a su verdad. Una vez tomada una forma, no la deja hasta el fin. Con esta cosa actúa, corta, y con ella fenece, se embota. Su carrera al término de su viaje es veloz como el galopar del caballo. Incontenible. ¿No es cosa deplorable? Trabajar afanosamente toda la vida y no poder ver el fruto del trabajo. Encontrarse agotado 30 y no saber a dónde regresar. ¿No es cosa triste? Dice el hombre: ¿Qué provecho sacamos con no morirnos? Sometido el cuerpo a su proceso de corrupción, el espiritu sigue la misma ley. ¿No es cosa muy triste? La vida humana es así de oscura. ¿Acaso es oscura para mí y no también para los demás? Cada cual sigue las aficiones de su corazbn y las toma como sus guías.

¿Quién es el hombre excepcional que no los toma por guías?

Sabiendo ser irremediable que las cosas han de alternarse y cambiarse, todavía hay quienes se agarran a ellas. Tontos los ha de haber. No tener el corazón afectado y que existan esas diferencias de esto es y eso no es, es tan imposible como decir: hoy salgo para Yüeh y ayer llegué allí. Es hacer que exista lo que no existe. Si en realidad existe lo que no existe, ni el mismo emperador Yü ‘O, con haber sido tan espiritual, lo pudo haber sabido ¿cómo lo voy a saber yo?

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