В. Рубский, Г. Войтишко. Монашество и мирянство: смена позиций

В целом, дискуссии не вышло. В этом я вижу специфику современного монашества. Оба участника повторяли одно и то же. Модерация ниже плинтуса.
Современное монашество является новым феноменом в корне отличающимся от классического (Патерики, Лавсаик, Лествичник, Исаак, Ефрем. и др). Оно является модусом мирянства и ближе к нам, чем к классическим аскетам православия. В современной ситуации миряне учат монахов, монахам практически нечего сказать, они вынуждены на все лады распевать то, что уже почти 100 лет говорят психологи и либеральные теологи.
Христианские проповедники и молитвенники в миру научили монахов, что женщин можно воспринимать спокойнее (сотрудничать, находиться рядом). И что городской шум и стиль жизни тоже может быть столь же спасительным, как и безлюдная пустыня. В лице митр. Антония Сурожского осуществлена идея о том, что взаимодействие с людьми есть главная ценность монашеского служения.

Если в Средние века монашество учило людей чтению, давало высшее образование, то в современной ситуации монахи учатся у мирян:
Митр. Илларион Алфеев – Оксфорд
Митр. Антоний Сурожский – Сорбонна
Кирилл и Мефодий Зинковские – Ленинградский Политех, стажировки в США, кандидатские в Оксфорде.
Каллист Уэр – проф. Оксфорда
Архим. Кирилл (Говорун) – Афинский у-тет, Даремский у-тет (Англия), Драгоманова.
и др.
Подражать – имитировать, мимикрировать не нужно вовсе. Это примитивный путь.
Учиться нужно у всех: мирян, монахов, злых гениев и дауншифтеров.

Уход от мира – единогласная позиция классического монашества - сегодня отвергнута на уровне практики монахов, служащих в городах и обеспечивающих паломнические туры к себе в обители.
Между тем в классических текстах читаем:
Исаак Сирин. Слова подвижнические. Слово 1. О"б отречении от мира и о житии монашеском"; Слово 50. "О пользе бегства от мира"
преп. Авва Дорофей Душеполезные поучения и послания. Поучение 1. "Об отвержении мира".
Лествица Слово 1. "Об отречении от жития мирского"
Ефрем Сирин: «Презрим всякую радость мира сего, потому что издевается он над всеми любящими его».
Авва Дорофей: «Когда человек отрекается от мира и делается иноком, оставляет родителей, имения, приобретения, торговлю, даяние (другим) и приятие (от них), тогда распинается ему мир, ибо он отверг его... Когда, освободившись от внешних вещей, он подвизается и против самых услаждений, или против самого вожделения вещей и против своих пожеланий, и умертвит свои страсти, тогда и сам он распинается миру и сподобляется сказать с Апостолом: мне мир распятся, и аз миру».

Теперь жёсткая линия, отделявшая монахов от мирян, стала пунктирной.
Кто будет смотреть, лучше включать убыстренный режим. В ролике очень много воды и краснобайства.

Видео В. Рубский, Г. Войтишко. Монашество и мирянство: смена позиций канала Вячеслав Рубский