Греческая литература V в.
14-ая лекция д.филол.н. Т.Л. Александровой из цикла "Жанры позднеантичной литературы".
К V в. формируется традиция христианской историографии, которой положили начало Юлий Африкан в III в. и Евсевий Кесарийский в IV в. В V в. ее продолжают такие авторы, как Филосторгий, Сократ, Созомен, Феодорит Кирский. Исторические события затрагиваются в сочинениях Синезия Киренского и Палладия Еленопольского. Синезий был не столько историком, сколько философом и поэтом. Палладий положил начало жанру патерика, популярному в Средние века.
Сократ, Созомен и Феодорит пишут примерно в одно время: в 40-е – 50-е гг. V в. Все они начинают повествование с последних событий, описанных Евсевием, и доводят до своей эпохи, но охватывают ее в разной степени. Создание «Церковной истории» Сократа, возможно, связано с составлением «Кодекса Феодосия». Сократ во многом отражает идеологию Феодосия II с его установкой на примирение в обществе. Созомен, писавший примерно через 10 лет, почему-то почти не отразил время правления Феодосия II. Возможно, он перерабатывал свой труд уже после прихода к власти Пульхерии и Маркиана. Феодорит Кирский в своей «Церковной истории» преимущественно сосредотачивается на истории арианства.
Эпоха Феодосия II в целом была благоприятна для культурного диалога между христианами и язычниками. Она отмечена рядом важных инициатив: кодификацией права, открытием первого христианского университета, строительством стен вокруг Константинополя. Начинания императора поддерживала его супруга, императрица Евдокия, проявившая себя и как поэтесса. В своем творчестве она чутко улавливает основные тенденции эпохи. Ее перу принадлежит единственное сохранившееся от этого периода житие, написанное гекзаметром, Гомеровский центон. Работала она и в жанре библейского парафраза.
Значительные должности при дворе занимал Кир из Панополя – крупный поэт, чье творчество, к сожалению, почти не дошло до нас. И Кир, и Евдокия, по-видимому, были знакомы с поэзией Нонна Панополитанского. О жизни этого поэта почти ничего неизвестно, однако предполагают, что он мог быть христианином и даже епископом, хотя создал мифологический эпос «Деяния Диониса» - самый крупный в античности. Нонн также реформировал гекзаметр, приспосабливая его к изменившемуся произношению.
Интересный поэтический памятник той же эпохи – «Метафраза псалмов», гекзаметрическое переложение Псалтири.
Видео Греческая литература V в. канала Богословский факультет ПСТГУ
К V в. формируется традиция христианской историографии, которой положили начало Юлий Африкан в III в. и Евсевий Кесарийский в IV в. В V в. ее продолжают такие авторы, как Филосторгий, Сократ, Созомен, Феодорит Кирский. Исторические события затрагиваются в сочинениях Синезия Киренского и Палладия Еленопольского. Синезий был не столько историком, сколько философом и поэтом. Палладий положил начало жанру патерика, популярному в Средние века.
Сократ, Созомен и Феодорит пишут примерно в одно время: в 40-е – 50-е гг. V в. Все они начинают повествование с последних событий, описанных Евсевием, и доводят до своей эпохи, но охватывают ее в разной степени. Создание «Церковной истории» Сократа, возможно, связано с составлением «Кодекса Феодосия». Сократ во многом отражает идеологию Феодосия II с его установкой на примирение в обществе. Созомен, писавший примерно через 10 лет, почему-то почти не отразил время правления Феодосия II. Возможно, он перерабатывал свой труд уже после прихода к власти Пульхерии и Маркиана. Феодорит Кирский в своей «Церковной истории» преимущественно сосредотачивается на истории арианства.
Эпоха Феодосия II в целом была благоприятна для культурного диалога между христианами и язычниками. Она отмечена рядом важных инициатив: кодификацией права, открытием первого христианского университета, строительством стен вокруг Константинополя. Начинания императора поддерживала его супруга, императрица Евдокия, проявившая себя и как поэтесса. В своем творчестве она чутко улавливает основные тенденции эпохи. Ее перу принадлежит единственное сохранившееся от этого периода житие, написанное гекзаметром, Гомеровский центон. Работала она и в жанре библейского парафраза.
Значительные должности при дворе занимал Кир из Панополя – крупный поэт, чье творчество, к сожалению, почти не дошло до нас. И Кир, и Евдокия, по-видимому, были знакомы с поэзией Нонна Панополитанского. О жизни этого поэта почти ничего неизвестно, однако предполагают, что он мог быть христианином и даже епископом, хотя создал мифологический эпос «Деяния Диониса» - самый крупный в античности. Нонн также реформировал гекзаметр, приспосабливая его к изменившемуся произношению.
Интересный поэтический памятник той же эпохи – «Метафраза псалмов», гекзаметрическое переложение Псалтири.
Видео Греческая литература V в. канала Богословский факультет ПСТГУ
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
29 мая 2020 г. 23:18:51
01:31:33
Другие видео канала
![Библейская философия Льва Шестова: лекция Бориса Межуева](https://i.ytimg.com/vi/IrJF7iHf2D4/default.jpg)
![Латинская христианская поэзия IV в.](https://i.ytimg.com/vi/1z0d2ItFrag/default.jpg)
![Ю.В. Серебрякова представляет программу «Богословие в истории Церкви»](https://i.ytimg.com/vi/Ud3s83WVlPs/default.jpg)
![Римская литература I в. н.э. (ч. 1). Литература эпохи Юлиев-Клавдиев](https://i.ytimg.com/vi/_xFwuiqmAVM/default.jpg)
![Интервью с протоиереем Николаем Емельяновым о лагере Богословского факультета](https://i.ytimg.com/vi/9Dukl-Zjln4/default.jpg)
![Лагерь БФ - 2013. Часть 4. Спортивное ориентирование](https://i.ytimg.com/vi/rcy__B9bry8/default.jpg)
![Философские идеи эпохи модерна и Римский-Корсаков: лекция Вагановой Н.А.](https://i.ytimg.com/vi/O9roQgzF4vo/default.jpg)
![Вводная лекция: цели и задачи курса. Греческая литература I в. н.э.](https://i.ytimg.com/vi/b0q4iDz2350/default.jpg)
![Миссионерские поездки ПСТГУ](https://i.ytimg.com/vi/VsERT6zuQIU/default.jpg)
![Латинская литература IV в. Историография, светская поэзия.](https://i.ytimg.com/vi/UE4KkkR15N4/default.jpg)
![Проповедь Александра Кольцова в среду Крестопоклонной седмицы 2015 года](https://i.ytimg.com/vi/9qX14qvIjDw/default.jpg)
![Идея «нового человека» в творчестве Бориса Пастернака](https://i.ytimg.com/vi/H9Wytc8anTg/default.jpg)
![СИМВОЛИКА ТЬМЫ И СВЕТА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ А.П. ЧЕХОВА 90-Х ГОДОВ. Олег Николаевич СКЛЯРОВ](https://i.ytimg.com/vi/Q3ggDkGGcjk/default.jpg)
![Осенняя поездка студентов первого курса БФ в Иоанно-Богословский монастырь ("Картошка")](https://i.ytimg.com/vi/GMOhI1cDyA4/default.jpg)
![Посвящение чтецов в ПСТГУ - 2014 год. Полная версия](https://i.ytimg.com/vi/RCgSPGkloK0/default.jpg)
![Пасхальное поздравление 2021 (свящ. Илья Козливсков)](https://i.ytimg.com/vi/6XrvikBygSU/default.jpg)
![А.В. Анашкин представляет аспирантуру «Теология»](https://i.ytimg.com/vi/gELAtIIjs08/default.jpg)
![Летний Лагерь БФ - 2014](https://i.ytimg.com/vi/v8FfoxFTuoU/default.jpg)
![15 лет миссионерских путешествий ПСТГУ](https://i.ytimg.com/vi/1mVpw0Jlo9Y/default.jpg)
![«Царствие Божие» у Сергея Гессена](https://i.ytimg.com/vi/_h4nGA6iH08/default.jpg)
![Литературно-музыкальная гостиная "Серебряный век"](https://i.ytimg.com/vi/xCuWIdRgWV0/default.jpg)