第34屆祈願法會【大乘布薩律儀祈願儀軌】３

第34屆祈願法會
【大乘布薩律儀祈願儀軌_(3)】
#尊聖第十七世大寶法王噶瑪巴尊者🎓
印度菩提迦耶🛕噶舉大祈願會場

#大寶法王噶瑪巴尊者：
簡單介紹一下《三蘊經》，這是一位菩薩的重要行持，所謂「三蘊」，是「頂禮、隨喜與迴向，當一位菩薩違犯墮罪，要念誦的就是《三蘊經》，也就是〈三十五佛懺悔文〉，如同寂天菩薩在《入菩薩行論》中提及，以念誦《三蘊經》來淨除違犯戒律。

印度傳統是當造重罪時，才會念誦，西藏傳統是每天會念誦，因此過去一些印度大師到西藏後，發現他們天天念誦，還覺得是不是西藏人都罪孽深重呢？總之，從無始以來至今，我們都造作各種罪業，可說長期以來，在各方面都造下無量重罪，而各罪業中最重者，也就是違背三種戒律的罪業，這是相對重的，因此，為清淨這樣違犯三種戒律的過患，一位菩薩當以念誦《三蘊經》來懺悔。

一、 頂禮支：
首先，是向三十五佛「頂禮」，每尊佛都有其特殊功德，此處不多說，總之三十五佛是我們禮敬、禮拜的對象，這也是「懺悔四力」中的「依止力」，要發露懺悔往昔所有造作的罪業。
總而言之，很多時候我們一生中造下多少業是不可知的，無論你記得與否，都要在三十五佛前懺悔，因為佛陀是遍知的，沒有什麼是佛陀不知曉的，諸佛菩薩都知道我造作何種罪業，以此心念來懺悔。我們可以看到祈願法會兩邊都有佛像，就是「三十五佛」，因此，要觀想「真的諸佛就在我們前方出現」，帶著此心來懺悔。

二、 隨喜支：
第二是「隨喜」，透過「隨喜」可以積聚無量福德，對於過去諸佛菩薩、二乘行者、一切眾生所造作的任何善行，我們都要隨喜，若能如此做到，經典中開示，我們也會因此得到相同善業。
恰美仁波切在〈極樂淨土願文〉中就提到，對於各種善行，我們可藉由「隨喜」諸善，而得到相同福德。但若不具備這樣福氣，其實很難得到相同福德，舉佛陀為例，我們隨喜佛陀的福德，但因為修持程度遠不及佛陀，因此是無法得到相等於佛陀的福德的，但我們仍能透過隨喜，而累積很多福德。

三、 迴向支：
第三是「迴向」，也就是我們造作的一切福德善業，都要迴向菩提，都要祈願一切眾生成就圓滿佛陀果位，在累積善業之後，我們常常為了避免生起嗔心或後悔之心，或錯誤迴向，讓善業、福德因此毀壞、浪費，因此要儘速做迴向。

所有菩薩的修持，可說都包含在這「三蘊」之中，由此原因，希望大家仔細念誦。

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