Карма это не всё что определяет реальность. Законы мироздания. Законы Вселенной в философии буддизма

◾️ Пожертвования для поддержки канала:
▪️ На карту: https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igor190/DA1xS59096
▪️ Яндекс.Деньги/ЮMoney https://yoomoney.ru/to/4100116477183027
▪️ PayPal https://www.paypal.me/mypicktaste
▪️ Регулярные пожертвования на Patreon: https://www.patreon.com/naraloka

◾️ Социальные сети и площадки:
▪️ Я Вконтакте: https://vk.com/naraloka
▪️ Instagram: https://www.instagram.com/pickmind_ru/
▪️ Наш сайт: https://pickmind.org/
▪️ TikTok https://www.tiktok.com/@nara_loka
▪️ Pinterest: https://www.pinterest.ru/pickmindru/
▪️ Сообщество VK: https://vk.com/pickmind_ru
▪️ Группа Facebook: https://www.facebook.com/groups/pickmind.ru
▪️ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/id/602a6f1f8f45944b8d763a4c

- - - - -

Иногда думают что всё что происходит обусловлено только и исключительно личной Кармой одного конкретного человека и больше ничем.

Да буддизм в основном ставит в центр внимания психику, поэтому и речь идёт обычно о внутреннем или связанном с внутренним внешним. Если вы возьмете в руки буддийскую книгу о Карме то речь там будет именно о уме, словах и действиях человека.

Но если изменилась погода, если где-то далеко в лесу упало дерево, где-то на другой планете произошло землетрясение или то что делают другие люди всё это НЕ только и исключительно по причине Кармы какого-то конкретного человека, например лично вас.

Всё в мире, будь то материальное и нематериальное,
- подвержено причинам и следствиям.
- обусловлено прошлым,
- обусловлено окружающими,
- взаимозависимо
- изменчиво.

А если говорить о психике как результат ещё и неудовлетворительно и пустотно как следствие других характеристик, в том числе изменчивости. Это в широком смысле Дхарма (санскрит Dharma-niyama) самая суть реальности.

И хотя все остальные законы опираются на этот общий закон мироздания, их можно разделять по типами этой взаимосвязи. Для удобства и понятности.

Да, в широком смысле если принимать гипотезу посмертия Карма в целом определяет тот факт, что мы рождены в мире людей и как результат сталкиваемся со многим.

Но в 12-ти звенной цепи (санскрит dvādaśanidānāni) Будда поясняет что даже в этом широком смысле не Карма первична. Так как неведение относительно природы реальности порождает волевые формирователи создающие Карму.

Неведение и цепляние наделяют поступки кармической потенциальной возможностью (пали kamma·satti) —
это возможность, за счёт которой намеренное действие, совершённое телом, речью или умом, способно принести кармический результат (пали kamma vipāka). (Действие каммы Па-Аук Тоя Саядо)

Будда говорил: «Когда есть ум, из-за умственного намерения
внутри возникают удовольствие и боль с неведением в качестве условия (Бхумиджа сутта)

Именно поэтому Просветленный архат не производит Кармы, несмотря на то что действует, так как его действия лишены неведения. процесс познания Архата, является чисто функциональным (пали. kiriya).

Одна лишь персональная, личная Карма одного конкретного человека, в значении этики, хороших, плохих и даже нейтральных действий, она не является единственной силой определяющей прямо вот всю реальность, она лишь один из факторов. Реальность же намного больше чем один человек и намного сложнее и главное не вертится вокруг него. И вот почему. Есть также:

Первое. Физические законы (законы химии, физики и пр. относительно неживой материи. Пали utu-niyāma. И законы биологии. цитологии и пр. относительно живой материи. Пали bīja-niyāma) Будь то законы природы и всё что относится к физическим предметам и окружающей среде.

И несмотря на то, что мы часто получаем результаты таких внешних событий, так как рождены здесь. Далеко не всё во Вселенной вращается вокруг людей. Наша маленькая планета и крохотные жизни не так важны в масштабах невообразимо огромного космоса. Это какой же уровень человеко-центричности был бы полагать что вот прямо вся гигантская Вселенная только для нас и про нас.

Второе. Есть также ограничения ума (законы психологии, функционирования психики. пали citta-niyāma) то есть порядок процесса умственной деятельности, поскольку предшествующий момент мысли вызывает и обусловливает последующий в причинно-следственной связи. Но важно, он работает как у вас, так и у всех других живых существ.

Треть. Есть и эта самая личная Карма (пали. kammaniyāma) вот именно это всё то, что имеет отношение к словам, действиям и мыслям конкретного человека. Причинно-следственная связь в отношении конкретного психо-физического потока живого существа.

Но действует не только один человек, не только его поступки причина всего в его жизни, так размышлять было бы несколько эгоцентрично, словно все другие вокруг просто декорации для спектакля где этот один человек - это главный герой. Но это не так.

Другие тоже действуют и очень активно. Можно получать и последствия их действий.

Все эти законы (пали pañcavidha niyama) связаны зачастую очень прочно. И какое-либо событие может происходить из любого из этих законов или из нескольких сразу.

Видео Карма это не всё что определяет реальность. Законы мироздания. Законы Вселенной в философии буддизма канала Нара Лока