Bamteli | Ölüm Talebi ve Öteler Endişesi | M. Fethullah Gülen | (2011/10/10)
-Mukaddime: Kulluk, bir şehrahta (büyük cadde, şaşırılması mümkün olmayan doğru ve açık yol, otoban) yürümek kadar kolay; bir patikayı aşmak, dar bir köprüyü geçmek kadar da zordur. Sırât burada geçilir; ötede ise, burada geçilmiş sırât geçilir. (00:45)
Soru: 1) Rasûl-ü Ekrem Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) dünyevî sıkıntılardan dolayı ölümün temennî edilmemesi gerektiğine vurguda bulunurken, "Allah'ım, hayat benim için hayırlı olduğu sürece beni yaşat, vefat daha hayırlı olunca da can emanetini al!" mealindeki duayı talim buyuruyor. Hayatın bir gayeye bağlanması ve ölüm hakikati zaviyesinden bu duayı nasıl anlamalıyız? (06:18)
-Enes ibn Mâlik (radıyallahu anh)'den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:
لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أصابهُ، فَإن كان لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَلْيَقُل
اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كانت الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إذا كانت الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي
"Başına gelen bir musibetten dolayı hiçbir kimse ölmeyi istemesin. İllâ bir şey söyleyecekse, şöyle desin: "Allah'ım, hayat benim için hayırlı olduğu sürece beni yaşat, vefat daha hayırlı olunca da can emanetini al!" (Buhârî, Merda 19; Müslim, Zikir 10) (06:50)
-Sadakat nişanesi Hazreti Yusuf'un onca çilenin akabinde Mısır'ın azizliğine ulaştıktan, anne-babasına kavuştuktan, kardeşleriyle buluşup barıştıktan sonra, en mesut ve bahtiyar olduğu bir anda ölümü istemesini ve "Sana tam itaat içinde bir kul olarak canımı al ve beni hayırlı, dürüst insanlar arasına dahil eyle!" demesini, vazife tamam olunca gözlerini âhiretin yamaçlarına dikme.. Cenâb-ı Hakk'a vuslatı arzu etme.. ve ilahi aşk u iştiyakla dolup bir an evvel O'na mülaki olmayı isteme şeklinde anlamak lazımdır. Ayrıca, ölüm talebinin onun şeriatında caiz olduğu da düşünülebilir. (07:40)
-"Likâ"; kavuşmak, buluşmak ve görüşmek manalarına gelen Arapça bir kelimedir. Özellikle tasavvuf ıstılahı olarak çokça zikredilen "likâullah" tabiri ise; Allah'a kavuşmak, Cenâb-ı Hakk'ın vuslatına ermek ve Cennet'te "Cuma Yamaçları"ndan Mevlâ-yı Müteâl'in o güzellerden güzel cemaliyle şereflenmek demektir. Belki de en büyük sabır; likâullaha aşk u iştiyak ile yanıp tutuşan ama henüz "gelebilirsin" davetini almadığından dünya zindanına katlanan hakikat âşıklarının vuslata karşı dişini sıkıp dayanma sabrıdır. Sürekli öteler iştiyakıyla nefes alıp veren Hak dostlarının, vazifelerini tamamlayana kadar dünya hayatına katlanmaları ve gönüllerindeki vuslat arzusunu mesuliyet duygusuyla bastırmaları en zor sabırdır. Böyle sabır kahramanlarının hayatları hayırlıdır ve yaşamaları faydalıdır. (09:50)
-Şefkat Peygamberi, Mi'râç'tan dönerken başta peygamber vârisleri asfiyâ olmak üzere bütün ümmeti için geçtiği kapıları aralık bırakmıştır. Efendimiz melekût âlemini seyerân eylemiş, daha sonra urûcunu, nüzulle taçlandırmış ve ümmetini Cenâb-ı Hakk'a götürmek için geri gelmiştir. Büyük velilerden Abdülkuddüs Hazretleri demiştir ki: "Hazreti Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) Mi'râç'ta gökler ötesi âlemlere gitti, Sidretü'l-Müntehâya ulaştı, Cenâb-ı Allah'la konuştu. Fakat, Cennet'in câzibedâr güzellikleri O'nun başını döndüremedi, bakışlarını bulandıramadı. Döndü, ümmetinin arasına geri geldi. Allah'a yemin ederim, eğer ben oralara gitseydim, o mertebelere ulaşsaydım, geriye dönmezdim!.." Bunu değerlendiren bir büyük zât ise, "işte nebi ile veli arasındaki fark" diyerek önemli bir hakikate işaret etmiştir. (11:45)
-Hayat, yüksek bir gayeye, o gaye de Allah'ın rızasına bağlanmalıdır. Bugün hayatın adanabileceği en yüksek gaye, Rasûl-ü Ekrem (aleyhissalâtü vesselâm)'ın mesajlarının dünyanın her yanına ulaştırılmasıdır. Evet, benlik çukurlarında sürüklenmek istemiyorsanız, böyle büyük bir gayeye dilbeste olmalısınız... Düşmemeniz ve Allah'ın sizi düşürmemesi için, yüce mefkurenizi gerçekleştirmeye kendinizi adamalı, varlığınızı o işe vakfetmeli ve hayatınızı onunla hayırlı hale getirmelisiniz. (15:47)
Видео Bamteli | Ölüm Talebi ve Öteler Endişesi | M. Fethullah Gülen | (2011/10/10) канала HerkulNagme
Soru: 1) Rasûl-ü Ekrem Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) dünyevî sıkıntılardan dolayı ölümün temennî edilmemesi gerektiğine vurguda bulunurken, "Allah'ım, hayat benim için hayırlı olduğu sürece beni yaşat, vefat daha hayırlı olunca da can emanetini al!" mealindeki duayı talim buyuruyor. Hayatın bir gayeye bağlanması ve ölüm hakikati zaviyesinden bu duayı nasıl anlamalıyız? (06:18)
-Enes ibn Mâlik (radıyallahu anh)'den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:
لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أصابهُ، فَإن كان لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَلْيَقُل
اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كانت الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إذا كانت الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي
"Başına gelen bir musibetten dolayı hiçbir kimse ölmeyi istemesin. İllâ bir şey söyleyecekse, şöyle desin: "Allah'ım, hayat benim için hayırlı olduğu sürece beni yaşat, vefat daha hayırlı olunca da can emanetini al!" (Buhârî, Merda 19; Müslim, Zikir 10) (06:50)
-Sadakat nişanesi Hazreti Yusuf'un onca çilenin akabinde Mısır'ın azizliğine ulaştıktan, anne-babasına kavuştuktan, kardeşleriyle buluşup barıştıktan sonra, en mesut ve bahtiyar olduğu bir anda ölümü istemesini ve "Sana tam itaat içinde bir kul olarak canımı al ve beni hayırlı, dürüst insanlar arasına dahil eyle!" demesini, vazife tamam olunca gözlerini âhiretin yamaçlarına dikme.. Cenâb-ı Hakk'a vuslatı arzu etme.. ve ilahi aşk u iştiyakla dolup bir an evvel O'na mülaki olmayı isteme şeklinde anlamak lazımdır. Ayrıca, ölüm talebinin onun şeriatında caiz olduğu da düşünülebilir. (07:40)
-"Likâ"; kavuşmak, buluşmak ve görüşmek manalarına gelen Arapça bir kelimedir. Özellikle tasavvuf ıstılahı olarak çokça zikredilen "likâullah" tabiri ise; Allah'a kavuşmak, Cenâb-ı Hakk'ın vuslatına ermek ve Cennet'te "Cuma Yamaçları"ndan Mevlâ-yı Müteâl'in o güzellerden güzel cemaliyle şereflenmek demektir. Belki de en büyük sabır; likâullaha aşk u iştiyak ile yanıp tutuşan ama henüz "gelebilirsin" davetini almadığından dünya zindanına katlanan hakikat âşıklarının vuslata karşı dişini sıkıp dayanma sabrıdır. Sürekli öteler iştiyakıyla nefes alıp veren Hak dostlarının, vazifelerini tamamlayana kadar dünya hayatına katlanmaları ve gönüllerindeki vuslat arzusunu mesuliyet duygusuyla bastırmaları en zor sabırdır. Böyle sabır kahramanlarının hayatları hayırlıdır ve yaşamaları faydalıdır. (09:50)
-Şefkat Peygamberi, Mi'râç'tan dönerken başta peygamber vârisleri asfiyâ olmak üzere bütün ümmeti için geçtiği kapıları aralık bırakmıştır. Efendimiz melekût âlemini seyerân eylemiş, daha sonra urûcunu, nüzulle taçlandırmış ve ümmetini Cenâb-ı Hakk'a götürmek için geri gelmiştir. Büyük velilerden Abdülkuddüs Hazretleri demiştir ki: "Hazreti Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) Mi'râç'ta gökler ötesi âlemlere gitti, Sidretü'l-Müntehâya ulaştı, Cenâb-ı Allah'la konuştu. Fakat, Cennet'in câzibedâr güzellikleri O'nun başını döndüremedi, bakışlarını bulandıramadı. Döndü, ümmetinin arasına geri geldi. Allah'a yemin ederim, eğer ben oralara gitseydim, o mertebelere ulaşsaydım, geriye dönmezdim!.." Bunu değerlendiren bir büyük zât ise, "işte nebi ile veli arasındaki fark" diyerek önemli bir hakikate işaret etmiştir. (11:45)
-Hayat, yüksek bir gayeye, o gaye de Allah'ın rızasına bağlanmalıdır. Bugün hayatın adanabileceği en yüksek gaye, Rasûl-ü Ekrem (aleyhissalâtü vesselâm)'ın mesajlarının dünyanın her yanına ulaştırılmasıdır. Evet, benlik çukurlarında sürüklenmek istemiyorsanız, böyle büyük bir gayeye dilbeste olmalısınız... Düşmemeniz ve Allah'ın sizi düşürmemesi için, yüce mefkurenizi gerçekleştirmeye kendinizi adamalı, varlığınızı o işe vakfetmeli ve hayatınızı onunla hayırlı hale getirmelisiniz. (15:47)
Видео Bamteli | Ölüm Talebi ve Öteler Endişesi | M. Fethullah Gülen | (2011/10/10) канала HerkulNagme
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
Kırık Testi - Kemmiyet ve Keyfiyetİzmir Hisar Vaazları - 8 - Vicdan Kültürü (1991/04/28)21. Nağme: Titanic 'Fethullah Gülen Hocaefendi'İzmir Hisar Vaazları - 5 - Ümit ve Korku (1990/07/22)3. Nağme: Tevbe Sûresi 82 'Fethullah Gülen Hocaefendi'Oruç Vaazları - "Oruç Bana Aittir, Karşılığını Ben (cc) Veririm" (2.Bölüm)Bamteli | Bid'at ve Öze Bağlılık | M. Fethullah Gülen | (2009/07/20)Fethullah Gülen | O’nun Adıyla | 45. Nağmeİstanbul Pendik Vaazları - 1 - Kendimizi Sorgulama (Muhasebe Duygusu) (1989/04/09)Kırık Testi - Zulüm Karşısında Mü’mince DuruşBamteli | Kendim Gibi Döneceğim!.. | M. Fethullah Gülen | (2008/06/25)İstanbul Pendik Vaazları - 4 - İmanın Diriltici İklimi (1989/04/30)Fethullah Gülen | Emanet ve Feragat | 331. Nağmeİstanbul Süleymaniye Vaazları - 11 - Başkaları için Yaşamak (1991/03/17)Fethullah Gülen | Gayretullaha Dokundu! | 56. Nağme24. Nağme: Allah, Selam Yurduna Davet Ediyor! 'Fethullah Gülen Hocaefendi'Ölüm Ötesi Hayat 10 | M. Fethullah Gülen | 10 Şubat 1978Bamteli | Peygamberâne İstiğna ve Geniş Manasıyla Yolsuzluk | M. Fethullah Gülen | (2013/09/16)35. Nağme: Kurban Amca 'Fethullah Gülen Hocaefendi'Fethullah Gülen | Seçkin Kullar ve Engin Duyuşlar | 270. Nağme