М. Туваль Евреи и война в древности Лекция 3

Курс Михаэля Туваля «Евреи и война в древности» был прочитан на летней школе по иудаике Центра Сэфер 13-18 июля 2014 г. в Москве.
Первой известной нам еврейской общиной Диаспоры был еврейский гарнизон на острове Элефантина на реке Нил, основанный уже в VII в до н. э. фараоном Псамметихом I или уже его отцом Нехо I. Еврейские общины в Малой Азии были основаны в конце III в. до н. э. по инициативе Антиоха III в качестве военизированных поселений в целях обеспечения безопасности и стабильности в регионе. В ходе военной кампании против парфян Антиох VII остановил свои войска на два дня, потому как наступил праздник Шавуот, а за ним – шабат. В конце II в. до н. э. еврейские генералы командовали всей армией птолемейской царицы Клеопатры III. Иудейский первосвященник и царь Александр Яннай провел в сражениях значительно больше времени, чем в Храме, завоевал десятки городов, разрушил многие из них дотла – а жителей их кого поубивал, а кого изгнал. За свои победы над Набатеями царь Ирод был назван «покровителем арабов». Для подавления Иудейского восстания, одной из главных причин которого было стремление евреев к мировому господству, римлянам понадобилось значительно больше войск, чем для вторжения в Британию в 43 г. н. э. Еще восемьдесят лет после подавления Восстания диаспоры египтяне праздновали день победы над евреями, в течение трех лет громившими Ливию, Египет, и Кипр и сеявшими вокруг разрушение и беспрецедентный ужас. Римский историк Кассий Дион пишет, что после подавления восстания Бар-Кохбы, в своем послании к Сенату император Адриан опустил традиционную формулу «Ежели сами вы и чада ваши в добром здравии, сие хорошо, я же и войска мои в добром здравии».

Лекция 3 Кумран и Война сынов света с сынами тьмы, еврейская апокалиптика и грезы о войнах последних дней. Зелоты и сикарии и другие радикальные религиозно-политические движения в иудаизме I в. н. э. Великое восстание и его последствия.

Видео М. Туваль Евреи и война в древности Лекция 3 канала Центр Сэфер