Momento Cultural 27 - La utopía de una Sociedad "Abierta"
* Es interesante hacer el balance de la búsqueda de "igualdad." Lo que en la práctica ha sucedido es que se derriba una élite sólo para dar paso a otra élite.
* Una de las causas del fracaso comunista fue la profunda desmotivación del individuo. De hecho uno puede decir que, en cuanto modelos sociales, ha habido una tensión entre individuo y sociedad.
* Desde Adam Smith, pasando por Bergson, hasta Karl Popper hay una búsqueda distinta y en cierto sentido complementaria a lo que pretendía el marxismo.
* Para Karl Popper no hay verdades absolutas en sociedad y lo que aspire a tener relevancia social es aquel conocimiento "falseable" es decir, el conocimiento científico. Popper implica la tiranía del cientificismo...
* Pero la ciencia no tiene las herramientas para el discernimiento ético. Su propósito es descriptivo; no normativo.
¿QUÉ SON LOS "MOMENTOS CULTURALES"?
Nuestros "momentos culturales" son oportunidad para formarnos en HUMANIDADES a partir del contacto con grandes textos de la historia. Todos sabemos que hoy, en la educación secundaria y universitaria, se ha enfatizado demasiado el aspecto matemático y tecnológico y por eso consideramos que viene bien buscar un poco de balance, aportando algo diferente.
La lista completa de estos Momentos está aquí:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLRmr1_QLb8pcxkgGA5xzaWPvcA1_j9KMi
* * *
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* Una de las causas del fracaso comunista fue la profunda desmotivación del individuo. De hecho uno puede decir que, en cuanto modelos sociales, ha habido una tensión entre individuo y sociedad.
* Desde Adam Smith, pasando por Bergson, hasta Karl Popper hay una búsqueda distinta y en cierto sentido complementaria a lo que pretendía el marxismo.
* Para Karl Popper no hay verdades absolutas en sociedad y lo que aspire a tener relevancia social es aquel conocimiento "falseable" es decir, el conocimiento científico. Popper implica la tiranía del cientificismo...
* Pero la ciencia no tiene las herramientas para el discernimiento ético. Su propósito es descriptivo; no normativo.
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