Рав Моше Лебель о Йом Киппур

Йом-Киппур, как известно, - день раскаяния, день искупления, день, когда человек должен вернуться к своему Отцу, Который на Небесах. И так пишет Рамбам в «Законах Раскаяния». «Йом а-Киппурим, - говорит Рамбам, - это время раскаяния для всех, для отдельных людей и для общины, и это – окончательное прощение и извинение для Израиля. Поэтому обязаны все сделать тшуву и признать свои грехи в Йом а-Киппурим». Что это за понятие – «окончательное прощение и извинение для Израиля»?

И еще. Есть стих, в котором сказано: «Ибо в этот день будет искуплено для вас, - это стих в главе Вайикра, - ибо в этот день будет искуплено для вас, чтобы очистить вас от всех ваших грехов, перед Б-гом вы очиститесь». Рабейну Йона в «Шаарей Тшува» говорит, что этот стих, в сущности, говрит нам, что у человека есть обязанность раскаяться.

Еще известна знаменитая притча, которую рабейну Йона приводит об этом дне. Говоря, что этот день специально предназначен для раскаяния, приводит рабейну Йона знаменитую притчу о человеке, заключенном, который сидел в тюрьме. Однажды один из заключенных сделал подкоп, открыл ворота тюрьмы, и все заключенные сбежали. Один заключенный решил, что он останется здесь. Он остался и стал ждать. Пришел начальник тюрьмы и ударил его палкой. Он сказал: «Ведь подкоп вырыт перед тобой, - почему ты остался?». Рабейну Йона сравнивает это с Днем раскаяния.
На первый взгляд, эта притча непонятна. Ведь этот заключенный поступил хорошо, он остался в тюрьме, - почему же пришел начальник тюрьмы и ударил его по голове?

Объяснение вот какое. Когда человек сидит в тюрьме, он находится там потому, что кто-то вынес ему такой приговор. Есть начальник тюрьмы, и он велит тебе: «Ты должен сидеть в тюрьме!». Когда дверь перед тобой открыта, это означает, что уже нет власти, нет того, кто заставляет тебя. И если ты остался здесь – твое тюремное заключение не имеет смысла. Весь смысл тюрьмы – заставить тебя, принудить тебя поступить против твоего желания. Ты желаешь свободы, - именно ее мы у тебя отнимаем. Но в тот день, когда вырыт подкоп, весь эффект тюрьмы пропадает. Поэтому начальник тюрьмы ударил его.

Это немного похоже на еврейского раба. О еврейском рабе написано, что он остается в рабстве шесть лет. Но если еврейский раб хочет остаться на больший срок – написано, что он хочет остаться до йовеля, - есть такой закон, что ему нужно проткнуть ухо острым инструментом. Почему? Потому что у тебя есть возможность выйти, у тебя есть возможность выбрать свободу, а ты остаешься здесь, - за это ты получаешь наказание, твое ухо протыкают.

Это и есть идея Йом-Киппура. Йом-Киппур – это день раскаяния, день, когда у нас есть заповедь вернуться ко Вс-вышнему. Это день нашего шанса. И когда человек оказывается внутри Йом-Киппура и не делает тшуву, - вот что говорит рабейну Йона, - это как будто перед тобой вырыт подкоп, а ты этого не используешь. В этом, в сущности, всё дело. И это и имеется в виду в выражении «окончательное прощение и извинение». Окончательное прощение и извинение – имеется в виду, конец, время, когда всё заканчивается. Есть злонамеренное правительство – «Ибо Ты удалишь злонамеренное правительство с земли», мы упоминаем это в молитве. Закончилась идея этого правительства, закончилось злонамеренное правительство, есть только истина, есть только точка твоего соединения со Вс-вышним. Поэтому в этом и состоит идея. Когда человек, Б-же упаси, не делает тшувы в этот день, когда всё открыто, здесь что-то не так. Нет препятствующей силы, нет злонамеренного правительства, нет противоположной стороны! Это день раскаяния, день близости ко Вс-вышнему! И ты в этот день не делаешь тшуву?! Это говорит рабейну Йона. Подкоп вырыт перед тобой, все открыто, ничто не препятствует, нет дурного побуждения, которое противодействует тебе. Никакого зла нет в этом мире в Йом-Киппур. Поэтому Йом-Киппур – это и есть тот самый день, когда «перед Б-гом вы очиститесь». Только ты – и Вс-вышний. И поэтому это и есть наш шанс: вернуться, вернуться ко Вс-вышнему, приблизиться к Нему. И да удостоимся мы на самом деле достичь этой цели: «Перед Б-гом вы очиститесь»!

В Йом-Киппур мы, с Б-жьей помощью, предстанем перед Вс-вышним, будем стараться, будем молиться, признаемся в своих грехах и вернемся к Нему в полном раскаянии.
Всего хорошего всем!

Видео Рав Моше Лебель о Йом Киппур канала Мир Живой Торы