Рав Моше Лебель о недельной главе Бехукотай

На этой неделе – раздел Бехуккотай, и вот что в нем сказано: «Если по Моим правилам будете ходить, и Мои заповеди будете хранить, и будете делать их…». Говорит Раши: «Может быть, это говорится об исполнении заповедей? Но когда стих говорит: «И Мои заповеди будете хранить», - здесь об исполнении заповедей уже сказано! С чем же я соотнесу слова «Если по Моим правилам будете ходить»? Чтобы вы трудились над Торой».

Здесь есть особая тема – труд над Торой. И я хочу поговорить об этом чуть более подробно.

Как известно, когда мы завершаем изучение трактата, у нас есть молитва. После этой молитвы мы говорим: «Мы трудимся и получаем награду, а они трудятся и не получают награды». Есть там еще «Мы встаем утром, и они встают утром…», «Мы бежим к словам Торы…», - но есть там нечто особенное: «Мы трудимся и получаем награду, а они трудятся и не получают награды».

Мне кажется, что здесь заключена некая идея.
Может быть, мы сравним это чуть-чуть с материальным миром, с миром спорта, с миром, скажем, альпинистов. Они идут, лезут на гору, изнемогают, тяжело трудятся, хотят добраться до вершины горы, на Эверест, на самый верх. Когда они добираются до верха, они добираются, много потрудившись. Придет какой-нибудь человек со стороны и скажет: «Зачем все эти трудности? Зачем вы так трудитесь, чтобы подняться, день за днем, раны на руках, и на ногах, и тяжело, и так далее. Можно сегодня, в наше время, на вертолете подняться вверх, - и вот, мы поднялись на Эверест! Для чего нужно так стараться?».

И мы посмотрим на этого ненормального и объясним ему: «Ты не понимаешь. В этом-то все и дело! Вся идея подняться наверх – это после того, как мы потрудились, приложили много усилий, тяжело работали. Достижение – чем больше ты устаешь, чем это тяжелее, тем больше достижение!».

То же самое с исполнением заповедей. Дело не в том, чтобы просто исполнить заповедь. Трудность – в этом дело. В сущности, так иудаизм устроен. Он построен на выборе. У человека постоянно есть выбор: между плохим и хорошим, между хорошим и плохим. Он справляется с трудностями, он прилагает усилия, напрягается и выбирает, - и это, по сути дела, и есть иудаизм, это, по сути дела, «вся Тора на одной ноге»: «Чтобы вы трудились над Торой». Это не просто так – «чтобы вы трудились над Торой» - это не наказание такое, не что-то типа «ой, как трудно!». В этом всё дело! Приложить усилия и добраться до цели – это и есть совершенство.

Это здесь и написано. Здесь есть две части. Есть «если заповеди Мои будете хранить», - но недостаточно соблюдать заповеди. К этому нужно прийти через труд, поскольку это – наша миссия в мире. Справиться с трудностями и достичь цели.

Может быть, здесь можно кое-что добавить. Сказано: чем более велик человек, «если один человек более велик, чем другой, его дурное побуждение тоже более велико». Как это так, как такое может быть? Человек уже такой великий – и его дурное побуждение еще больше? По-видимому, это та же идея. Чем ближе человек к цели, после того, как он столько старался, подняться последние десять метров по горе – это страшно тяжело! Преодолеть это очень трудно. Бывают моменты, когда человек думает: «Ох, у меня нет больше сил!». И мы говорим ему: «Подожди, друг, еще десять метров – и ты наверху!».

По-видимому, это и означают слова: «Его дурное побуждение более велико». Речь об этой необходимости напрячься под конец, об этих последних трудностях. Я не думаю, что это так уж трудно – он ведь уже прошел девяносто процентов пути! Но эти последние, оставшиеся десять процентов – это самое трудное. Поэтому «чем более велик человек, тем более велико его дурное побуждение».

Но, как сказано в Торе, «если по Моим путям вы будете ходить» - это значит, «чтобы вы трудились над Торой». Это цель. Труд, усилия, - это вызов, с которым мы сталкиваемся. Но, с Б-жьей помощью, мы удостоимся все вместе достичь вершины. Мы трудились, мы хлопотали, и мы достигли!
Большое спасибо, и шаббат шалом!

Видео Рав Моше Лебель о недельной главе Бехукотай канала Мир Живой Торы