Загрузка страницы

Р.Кобець - М.Гайдеґґеру: Що означає бути собою?

«Як тільки ми починаємо мислити через предметність, ми дуже збіднюємо свій досвід. Людину не можна мислити через предмет. Вона завжди більше, ніж предмет.»

Питання “Що значить бути собою?” стало чи не головним для німецького філософа XX століття Мартіна Гайдеґґера - відповідь на ньго він шукав упродовж свого філософського шляху.

Філософ Роман Кобец, дослідник філософського здобутку Мартіна Гайдеґґера, розгортає перед слухачами особливості мислення та основні ідеї особистості, що мала значний вплив на подальшу історію людської думки.

Видео Р.Кобець - М.Гайдеґґеру: Що означає бути собою? канала Otium Academy
Показать
Комментарии отсутствуют
Введите заголовок:

Введите адрес ссылки:

Введите адрес видео с YouTube:

Зарегистрируйтесь или войдите с
Информация о видео
12 октября 2018 г. 20:45:16
01:01:34
Другие видео канала
Онлайн встреча с Андреем Баумейстером - ответы на вопросы к онлайн-курсамОнлайн встреча с Андреем Баумейстером - ответы на вопросы к онлайн-курсамАнатолий Ахутин Гомеровский эпос как «книга культуры»Анатолий Ахутин Гомеровский эпос как «книга культуры»Существует ли логика истории? Концепция Освальда Шпенглера Мини-курс Александра Лойко Часть 1Существует ли логика истории? Концепция Освальда Шпенглера Мини-курс Александра Лойко Часть 1Александр Филоненко Об эксперименте КелераАлександр Филоненко Об эксперименте КелераАндрей Баумейстер Святой Августин и рождение жанра автобиографииАндрей Баумейстер Святой Августин и рождение жанра автобиографииСветлана Рыбалко Японская гравюра Бидзинга: в поисках красотыСветлана Рыбалко Японская гравюра Бидзинга: в поисках красотыАнатолий Ахутин «Царь Эдип» как образцовая трагедияАнатолий Ахутин «Царь Эдип» как образцовая трагедияАлександр Филоненко Математическая формула нежности Онлайн-курс «Сентиментальная история идей»Александр Филоненко Математическая формула нежности Онлайн-курс «Сентиментальная история идей»Виктор Малахов «Эпифания Другого» в творчестве Эмманюэля ЛевинасаВиктор Малахов «Эпифания Другого» в творчестве Эмманюэля ЛевинасаАнатолий Ахутин Преображающая сила эпосаАнатолий Ахутин Преображающая сила эпосаИнна Савинская Платон «Государство» Книга первая Часть 3Инна Савинская Платон «Государство» Книга первая Часть 3Инна Савинская Платон «Государство» Книга первая Часть 4Инна Савинская Платон «Государство» Книга первая Часть 4Андрей Баумейстер Северин Боэций «Утешение философией»: контекст и структураАндрей Баумейстер Северин Боэций «Утешение философией»: контекст и структураАлександр Филоненко Наука о времени Онлайн-курс «Сентиментальная история идей»Александр Филоненко Наука о времени Онлайн-курс «Сентиментальная история идей»Виктор Малахов Философия диалога как диалог философийВиктор Малахов Философия диалога как диалог философийЛ.Кэрролл – А.Пустовит: Между абсурдом и смысломЛ.Кэрролл – А.Пустовит: Между абсурдом и смысломАнатолий Ахутин Катарсис и рождение философского вопрошанияАнатолий Ахутин Катарсис и рождение философского вопрошанияАндрей Баумейстер Зачем писать эссе?Андрей Баумейстер Зачем писать эссе?Владимир Большаков Дочь Амона Хатшепсут: женщина-фараонВладимир Большаков Дочь Амона Хатшепсут: женщина-фараонАндрей Баумейстер Жизнь и проповеди Майстера ЭкхартаАндрей Баумейстер Жизнь и проповеди Майстера ЭкхартаСуществует ли логика истории? Концепция Освальда Шпенглера Мини-курс Александра Лойко Часть 4Существует ли логика истории? Концепция Освальда Шпенглера Мини-курс Александра Лойко Часть 4
Яндекс.Метрика