如何在佛前供水果，註意這3點“禁忌”，功德會更圓滿！(一定要知道!)

一个21歲男孩預知時至，念佛往生西方極樂世界，往生前說出前幾世輪回的故事
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如何在佛前供水果，註意這3點“禁忌”，功德會更圓滿！
生活中，許多人都有到寺院裏拜佛供養做功德的習慣。今天靜雅給大家分享的是，如何在佛前供水果，註意這3點“禁忌”，功德會更圓滿！我們如果到寺院裏去，會發現神聖莊嚴的佛菩薩寶像前總是擺放著各種各樣的供品，比如水果、鮮花、香支、燈燭、大悲水，還有清心悅耳的佛樂不絕於耳，等等。無論做何種供養，全在於供養者發心，只要用心真誠，皆功不唐捐。

佛菩薩不需要世人的供養，我們也不要抱著投機取巧之心供佛。佛前供養看似是利益佛菩薩，實則最終利益的還是無量眾生。佛前供養是渡化世人的壹種善巧方便法，每壹種供品都是表法，佛菩薩是不會吃、不會用的。我們恭敬三寶的心意最貴重，供養就是布施，也是在培養大眾的無我利他心。

佛菩薩視壹切眾生平等，無二無分別，不會因妳供養的多寡而區別對待。所以民間所認為的那些燒高香、搶頭香的行為是非常愚蠢無知的。布施，是為了培養大眾的利他無我慈悲心，看似是供養佛菩薩，其實是在為自己修福。佛門裏的種種供養方式都是壹種善巧方便法，都有著深刻的法義，是為了更好利益大眾熏修。比如佛前供水果，水果就有著很重要的寓意。本篇文章，就來帶大家走近佛門供養中的“果”供養。佛前上供水果，這3條“禁忌”，壹定要知道！
一、水果要保證新鮮無壞果
佛前供“水果”，有著特殊的寓意，主要有兩層含義。壹者，我們都知道，佛教最重視因果之道，佛陀說八萬四千法門、三藏十二部經典，其歸根結底就是壹句話：萬法皆空、因果不空。佛前供水果，就在於提醒大眾要明因識果、敬畏因果。佛前供花代表善因，供果代表善果，花開結果，即善有善報，以此勸人行善，方可真正改變命運。
二者，我們當明白，佛教不是迷信，佛不是神而是覺悟的人，佛是過去人、人是未來佛。眾生若能精進修行，亦可成就無上佛道。佛教裏對修行者所要成就的果位分為三種，即阿羅漢、菩薩和佛，其中阿羅漢屬於小乘佛教，菩薩和佛果位屬於大乘佛教，“佛”果位最圓滿無漏。佛前供水果，也在提醒修行者要時刻精進修行，菩提心永不退轉。
為了避免出現不好的表法，避免不恭敬、造業情況的發生，佛前供水果，壹定要註意保證水果的新鮮、完好無損，沒有腐爛變質的情況發生。即使是在上供過程中發現水果有變壞的，也要及時撤換成好的水果。
二、水果上供前壹定要清洗幹凈
就像佛前供水壹樣，我們供佛，供養的也是我們的壹份清凈心，既然有恭敬心，就像做好每壹件事，不要應付、粗制濫造。有些人做事很不講究，買來的水果，該清洗的不清洗，帶著泥垢就供佛；該清理的不清理，帶著雜葉直接上供，等等，這些行為都是不如法的。清洗任何物品就像清洗我們內心的汙垢壹樣，洗去塵埃，凈化內心。
清洗後的水果清香潔凈，令人見之心生法喜，增上善緣。供佛水果的數量沒有什麽講究，供多少都可，水果清洗後在盤子裏拍成大氣莊重的造型，置於佛前即可。
三、不要上供氣味不好的水果
供佛水果的種類沒有什麽大的要求，壹般我們經常食用的水果，如蘋果、香蕉、梨、桔子、葡萄、西瓜、火龍果，等等，都可以。這些水果氣味聞起來都比較清香，價格大多數人也都能接受，都能供得起。但是要提到壹種水果——榴蓮，它的氣味大多數人是接受不了的，最好還是不要拿來上供，也對三寶有些不恭敬。
有人問，“梨”可以拿來上供嗎？民間認為“梨”的諧音有“分離”之意，不能拿來上供，這種說法可信嗎？佛教完全沒有這壹說法，佛教認為“梨”有“離苦得樂”之意，是好的表法完全可以放心拿來上供。
我們壹般都是早上上供，傍晚收供，也可以兩三天壹收供，這個看自身情況。收供後，水果可以自己吃，也可以分享給家人鄰居朋友食用，都是非常好的。以上就是佛前供果的主要註意事項，感恩您的收看，請點贊，訂閱和分享。祝您人生吉祥、福慧圓滿。阿彌陀佛。

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