¿Cuál es la filosofía de HEGEL? - Fácil y directo

¿Cuál es la filosofía de HEGEL?

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Georg Wilhelm Friedrich Hegel nació el año de 1770 en Berlín, Alemania. Desarrolló lo que se denomina DIALÉCTICA.

La dialéctica es la idea que el mundo se desarrolla de estructuras simples a estructuras más complejas a partir del conflicto.

Así, en la filosofía de Hegel, la lucha de contrarios da lugar a nuevas realidades que a su vez generaran nuevas luchas.

Para la filosofía de Hegel el desarrollo del mundo es complejo, y existen diferentes niveles de realidad co-existiendo al mismo tiempo. Por ejemplo, el ser humano es una de las últimas especies que han surgido en la naturaleza, pero no significa que porque surja el ser humano desaparecen las demás especies.

En la filosofía de Hegel existen 3 momentos en el desarrollo del universo:
El primer momento es el ser puro, espiritual, inmaterial, vacío y absoluto. De cierta forma podríamos entenderlo como Dios antes de la creación. Este ser da lugar al no ser, ya que de cierta forma son equivalentes; y de la unión del ser y no ser surge el movimiento.

Esta es la lógica dialéctica tan propia de la filosofía de Hegel, las cosas dan lugar a su contrario y a partir de esta negación surge una nueva realidad.

El segundo momento pues, del desarrollo del universo es la materia, que para la filosofía de Hegel es la externalización del ser puro. La materia está organizada de antemano por un conflicto interno, la nada, que sería el motor del movimiento. La muerte, el desgarramiento, el dolor, es parte del cambio y la evolución.

La materia, iría adquiriendo estructuras cada vez más complejas, lo que daría lugar eventualmente a la vida biológica.

La complejidad se iría haciendo presente en la vida biológica, dando lugar a seres cada vez más complejos hasta llegar al ser humano.

La tercer fase del desarrollo del universo es el ser humano. La característica del ser humano es, según la filosofía de Hegel, que su consciencia es universal, no porque lo sepa todo de antemano, sino porque los seres humanos piensan en niveles universales.

Por ejemplo, los animales comen, respira, etc. igual que los seres humanos, pero el ser humano piensa en el origen del universo, en el origen de la vida, en el significado de su existencia, o en lo que pasará después de la muerte.
En el ser humano también existe un desarrollo progresivo de complejidad. La primer fase de su desarrollo se denomina espíritu subjetivo. Sería el desarrollo de la conciencia de los individuos.

Así, de acuerdo a la filosofía de Hegel, el ser humano comienza a cuestionarse sobre los objetos a su alrededor, y llega a la conclusión que están estructurados, no son azarosos.

Posteriormente descubre que también esa estructura está en su propia razón, la analiza de forma subjetiva, es decir, mirando hacia adentro.
Finalmente descubre que esa estructura interna está unida a la estructura externa universal.

La segunda fase del desarrollo humano es, según la filosofía de Hegel, el espíritu objetivo. Esta es la estructura social del ser humano; aquí no es tan relevante la opinión de los individuos sino el desarrollo de las comunidades.

Primeramente, está la familia, en donde se generan normas para la convivencia; las familias comienzan a unirse con otras familias y surge la sociedad; finalmente surge el Estado que sería una forma impersonal de generar orden y justicia en la sociedad.

La última etapa del desarrollo humano (y universal) sería el espíritu absoluto, donde el ser se reencuentra totalmente consigo mismo a través de todo su desarrollo.

El espíritu absoluto sería la contemplación de lo infinito en lo finito; estaría representado por el arte, la religión y la filosofía, que son, según la filosofía de Hegel, visiones de lo absoluto (la Totalidad, Dios) por parte de lo finito (el ser humano).

El arte expresaría la totalidad a través de obras; la religión a través de símbolos; y la filosofía expresaría la totalidad a través de conceptos.
En la filosofía de Hegel, la filosofía ocuparía el nivel más alto de desarrollo pues sería el ser conociéndose a sí mismo; es decir, dado que el ser humano es parte del universo, es una parte del universo mismo, la filosofía sería la forma en la que el universo se conoce a sí mismo.

Así, se completaría un círculo, en inicio sería el fin, sólo que este fin abarcaría dentro de sí el desarrollo completo del universo en todos sus cambios y transformaciones. El ser se entendería a sí mismo.

Las obras más importantes de la filosofía de Hegel son: Fenomenología del Espíritu (1807), Ciencia de la Lógica (1816), Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas (1830).

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