Загрузка страницы

Ересь как понятие | Вячеслав Рубский | 2016 |

Соборные осуждения святых:
Преп. Евагрий Понтийский († 399) – Григорий Богослов сделал Евагрия своим архидиаконом. Писал о нём хвалебное в завещании 381г. ученик Макария Египетского. Ученики: Палладий, автор «Лавсаика» еп. Еленопольский, и Ираклид, рукоположенный Златоустом в еп. Ефесского. – На V Всел. Соборе (553 г.) осуждён как еретик!
Осуждение Евагрия было подтверждено Шестым Вселенским собором.
Евагрий и все его тексты преданы анафеме на Латеранском Соборе 649 г. с участием Максима Исповедника. Также были анафематствованы те, кто не желает анафематствовать и отвергнуть работы Евагрия и в его защиту: "Если кто не отвергает и, в согласии со Святыми Отцами, с нами и с верой, не анафематствует душой и устами всех тех, кого святая, кафолическая и апостольская Божия Церковь (то есть 5 Всел. Соборов и все единодушные им признанные Отцы Церкви) отвергла и анафематствовала вместе с их писаниями, до самой последней строки, как нечестивых еретиков, а именно: Оригена, Дидима, Евагрия и всех остальных еретиков вместе взятых. Так вот, если кто не отвергает и не анафематствует нечестивое учение их ереси и то, что было нечестиво написано кем бы то ни было в их пользу или в их защиту, равно как и самих упомянутых еретиков: таковому человеку да будет анафема".
Максим Исповедник – в 662 г. обвинён в ереси и анафематствован вместе с св. Софронием, св. Мартином и другими. Его и двух его учеников Анастасия-монаха и Анастасия-апокрисиария осудили на пытки избиения воловьими жилами и вырывание языка. Также отрезали правые руки, чтоб те не смогли писать. Затем их провели по 12 кварталам города, понося и избивая. Максим умер в изгнании в том же году.
Симеон Новый Богослов – в 996 гг. в монастыре произошёл бунт монахов против него, причём бунтовщики обратились к патриарху Сисиннию II. Против Симеона Нового Богослова оказалось официальное богословие патриархата. За дело взялся святой Стефан Никомидийский патриарший синкелл (зам). В 1000-х Симеон НБ был обвинён в ереси, в 1005 снят с игуменства.

Максим Грек – Собор 1525 года обвинил Максима Грека в ереси; он был отлучён от причастия и сурово заточен в Иосифо-Волоцкий монастырь. В 1531 году он был вторично вызван на Собор: ему были предъявлены новые обвинения, в частности в «порче» богослужебных книг. Максима сослали в Тверской Отроч монастырь под надзор. Только в 1541 году ему было разрешено причащаться. 1551 году, после неоднократных обращений Восточных Патриархов и митрополита Макария, Максима Грека перевели на покой в Троице-Сергиев монастырь. Умер в 1556, прославлен через 432 года в 1988г.

Дионисий Радонежский – обвинён на Соборе 1618 г в ереси. Лишён права священнослужения и отлучён от Церкви, заточён в Новоспасский монастырь, где его хотели умертвить голодом. Вмешательство в 1619 г иерусалимского Патриарха Феофана IV прекратило его заточение, и он был оправдан, отсидев 2 года.

Дмитрий Донской был отлучён от Церкви свт. Киприаном митр. Московским всея Руси. Преп. Сергий Радонежский это отлучение весьма бодро поддерживал, и позже подставил Дмитрия Ивановича с поручительством за своего ученика еп. Суздальского и Нижегородского Дионисия.

Григорий Палама – осуждён соборами: дважды в 1342, а в ноябре 1344 отлучён от Церкви.

Свт. Игнатий – осуждён свт. Фотием на Двукратным Конст. соборе 861г.
Свт. Фотий отлучён на Римском Соборе 863г.
В 867 г. – низложен и сослан.
На Соборе 870 г. Фотий отлучён от Церкви и анафематствован.
В 875 возвращён Василием I из ссылки и призван ко двору. После смерти Игнатия (877) восстановлен в патриаршестве.
После смерти Василия I (886) Собором 880 г. Фотий был низложен по воле нового императора Льва VI, который передал патриарший престол своему 18-летнему брату Стефану. Умер Фотий в ссылке в 896 г.

Иоанн Златоуст – собор под дубом 403 г. с активным участием свт. Феофила Алексндрийского, Акакия Веррийского и свт. Епифания Кипрского (был и диак Кирилл Александрийский, будущий свт.). Было выдвинуто 29 обвинений, Златоуст низложен. Среди обвинений: 5 – Златоуст поносил духовенство, как бесчестное, коррумпированное, бесполезное; 6 – Иоанн назвал святого Епифания болтуном и бесноватым; 20 – что он оскорбил самого святого Акакия, и отказался разговаривать с ним.

Собор «Восточных» (431г) анафематствовал Феофила Алексндрийского

Афанасий Великий – 5 раз сидел в монастырской тюрьме.

Иоанн Дамаскин – собором 754 г был анафематствован (позже этот собор назван иконоборческим).
Свт. Филипп Московский (Колычев) – постановлением собора в 1568 г. сослан в заточение.

ПРОДОЛЖЕНИЕ В ПРИНКРЕПЛЁННОМ СООБЩЕНИИ

Видео Ересь как понятие | Вячеслав Рубский | 2016 | канала Вячеслав Рубский
Показать
Комментарии отсутствуют
Введите заголовок:

Введите адрес ссылки:

Введите адрес видео с YouTube:

Зарегистрируйтесь или войдите с
Информация о видео
26 ноября 2020 г. 11:00:02
01:17:18
Другие видео канала
Блуд как проблема | Вячеслав Рубский | 2015Блуд как проблема | Вячеслав Рубский | 2015Положительное прочтение Евангелия | Вячеслав РубскийПоложительное прочтение Евангелия | Вячеслав РубскийВозможна ли православная психология? | Вячеслав Рубский и Андрей "Киберпоп" Федосов  | стримВозможна ли православная психология? | Вячеслав Рубский и Андрей "Киберпоп" Федосов | стримЕресь в современной церкви. #pastorssummit2018 #МеждународныйПасторскийСаммит #ПасторскийСаммитЕресь в современной церкви. #pastorssummit2018 #МеждународныйПасторскийСаммит #ПасторскийСаммитОтвет на критику Скимна. Вячеслав Рубский.Ответ на критику Скимна. Вячеслав Рубский.прот. Вячеслав Рубский -  Свобода и принуждение в христианстве (воскресная чаевня 24 мая 2015 года)прот. Вячеслав Рубский - Свобода и принуждение в христианстве (воскресная чаевня 24 мая 2015 года)Бог и дистанция | Вячеслав Рубский | 2.06.2019Бог и дистанция | Вячеслав Рубский | 2.06.2019Ересь жидовствующих | 05 11 2013Ересь жидовствующих | 05 11 2013Рубский | Проблема чтения Евангелий | 02.02.2020Рубский | Проблема чтения Евангелий | 02.02.2020Вячеслав Рубский | Понимание пола в христианстве | 08.2018Вячеслав Рубский | Понимание пола в христианстве | 08.2018Проповедь в Неделю 4-ю Великого поста | Вячеслав Рубский | 11.04.2021Проповедь в Неделю 4-ю Великого поста | Вячеслав Рубский | 11.04.2021Психология и духовная жизнь | Марина Филоник и Вячеслав РубскийПсихология и духовная жизнь | Марина Филоник и Вячеслав РубскийПсихологический аспект приятия мировоззрения. Рубский.Психологический аспект приятия мировоззрения. Рубский.Прот. Вячеслав Рубский Ключевые темы Нагорной проповеди  (СПб 2014)Прот. Вячеслав Рубский Ключевые темы Нагорной проповеди (СПб 2014)Покаяние в христианстве | Вячеслав Рубский | 2015Покаяние в христианстве | Вячеслав Рубский | 2015Прот. С. Золотарев. Ересь Ария: борьба с ней Церкви в IV в. и ее проявления в наше времяПрот. С. Золотарев. Ересь Ария: борьба с ней Церкви в IV в. и ее проявления в наше времяОб Иуде | Вячеслав Рубский | 2011Об Иуде | Вячеслав Рубский | 2011Брак | Вячеслав Рубский |  29.03.2017Брак | Вячеслав Рубский | 29.03.2017Грех и превосходство | Вячеслав Рубский | 27.08.2017Грех и превосходство | Вячеслав Рубский | 27.08.2017Все «ереси» кочетковцев. Отвечает священник Георгий КочетковВсе «ереси» кочетковцев. Отвечает священник Георгий Кочетков
Яндекс.Метрика