Implicaciones éticas del uso de la ciencia y la tecnología

Las implicaciones éticas de la investigación científica están ampliamente documentadas en la historia de la humanidad.
Desde la ocurrencia de los atroces experimentos con humanos en el contexto de la Segunda Guerra Mundial, en los que estuvieron involucrados no pocos médicos y científicos, la humanidad, o al menos, una parte de ella, comprendió la necesidad de regular éticamente la investigación científica.
En 1947 un tribunal internacional reunido en la Ciudad alemana de Núrember condenó a 15 médicos alemanes que fueron acusados de formar parte de “experimentos médicos sin el consentimiento de los sujetos”.
El juicio daría lugar al nacimiento del Código de Nuremberg, la primera declaración internacional de los principios de deberían seguirse de allí en adelante en la investigación biomédica en sujetos humanos.
En los años 60 se acumuló la suficiente evidencia de que el desarrollo científico y tecnológico podía traer consecuencias negativas a la sociedad a través de su uso militar, del impacto ecológico y de otras vías.
De esta forma ganó terreno una preocupación ética y política en relación con la ciencia y la tecnología y se hizo cada vez más claro que ambos son procesos sociales, tanto por sus determinaciones como por sus impactos.
La ciencia ha sido también instrumento de dominación de clases y de ejercicio del poder económico y político de las clases dominantes, mal llamadas “minorías”, pues realmente son la mayoría de la población mundial.
Detrás de cada avance tecnológico y científico hay un conjunto de valores más o menos explícitos que reflejan el desarrollo social, el estado de la ciencia y los intereses y las prioridades de una sociedad y de ciertos grupos de individuos.
¿Cómo garantizar que, ante tanta diversidad, en la investigación se tomen en cuenta las más elementales normas morales como el respeto a las personas y su derecho de elegir si participar o no en una investigación?
Deben existir regulaciones que normen estos procedimientos pues, de otra manera, la anarquía conduciría a la barbarie y se repetirían hechos bochornosos que la humanidad lamenta haber vivido.

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