佛法十分鐘 第224集 以什麼心態看待親人不信佛

難度: ★☆☆

佛教徒往往因家人不信佛而感到氣餒和沮喪，甚至影響與家人的關係。法忍法師引用了《法華經‧序品》中佛陀在法會放眉間白亳相光，使在會大眾「盡見彼土六趣眾生」，然後見那些國土中住持的佛，還能親耳聽到這些佛在說法，會中不論是凡夫眾生、諸佛或菩薩全都能看到種種景象。佛陀已讓大眾耳聞目睹他方國土的諸佛在說法，理應全部在會信眾都會立即信受奉行，但為何仍會有五千在會眾退席離去呢？

佛陀自稱自己的方便之見波羅蜜皆已具足，無奈眾生未能一下子進取佛乘，只好先以三乘讓眾生先解脫，後再度他們進取佛果，這才有〈火宅喻〉。然後在〈方便品〉、〈譬喻品第三〉中跟舍利弗說「非是佛虛妄」只是眾生未能理解。

當佛陀指出他們所修的層次與程度並不究竟時，這五千人卻自覺已得究竟涅槃，
而不服氣地退席離座而去。但為何佛陀仍要循序漸進地把進路舖排出來呢? 他除了是要給在會的眾生看之外，更重要的是為要留給日後的佛弟子。

佛弟子常很着緊親友不信佛，當中原因是業障重、福德因緣淺的原故。《地藏經》已說了佛陀在娑婆世界，南閻浮提度化眾生時的經歷，「或有利根聞即信受，或有善果勤勸成就，或有暗鈍久化方歸，或有業重不生敬仰」，但當對方是自家親人時，大家仍會很著緊。大家在世間修行、弘法，或想要影響家人，當對方不接受時，請先別動氣。因為會把事情弄糟，一動氣便會和對方結下惡緣，否則他們現在不接受，將來也未必再有信佛機會，倒不如先開解自己，佛陀講經不信受的也大有人在，何況我們只是凡夫眾生﹗當念及此便應放下，還要快些誦經迴向給他們。

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