Sobre la inmortalidad del alma

[Curso de escatología 2018] Sobre la inmortalidad del alma El estudio de aquello que acontece al final de la vida humana, o al final de la historia de la humanidad, requiere la respuesta a una cuestión fundamental: ¿Puede afirmarse racionalmente que existe vida después de la muerte? Las dos proposiciones básicas del pensamiento católico son la profesión de fe en la resurrección y la afirmación de la inmortalidad del alma. Aunque es cierto que la resurrección está más próxima al pensamiento semita y la afirmación de la inmortalidad es más cercana al pensamiento griego no es necesario oponer estas dos afirmaciones como si fueran excluyentes. Con respecto a la inmortalidad del alma el punto de vista clásico en la Iglesia Católica empieza por la afirmación de las "formas" es decir: aquellos elementos propios de cada realidad que responden a la pregunta: cómo está hecho o cómo es aquello que existe. Mientras que la pregunta "De qué está hecho" nos conduce al descubrimiento de la materia como causa del ser, la pregunta "Cómo está hecho" nos conduce a una realidad inmaterial que con Aristóteles llamamos "forma." La forma es entonces aquello que da razón de la configuración la estructura y el funcionamiento de cada ser particular. Cuando hablamos de "alma" estamos sencillamente designando la forma que corresponde a un ser viviente. Ahora bien, si algunas de las operaciones propias de esa forma no requieren de la materia podemos razonablemente afirmar que esa alma subsiste después de la muerte.

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