История Церкви. Русская Церковь в XIX веке
Видеозапись занятия по Истории Церкви 4 мая. Тема: «Русская Церковь в XIX веке».
Читает катехизатор Алексей Волков
Весь XIX век лицо Русской Церкви определялось личностью главы государства.
Первая четверть XIX века — это царствование императора Александра I. Его эпоху можно назвать "эпохой универсального христианства". Именно тогда была распространена в России поговорка: "Земные перегородки до Неба не доходят". Война 1812 года открыла России мир Западной Европы. И оказалось, что на западе тоже есть благочестивые христиане, хотя они и не православные. На этой волне начинаются первые попытки перевести Библию на современный русский язык. Руководит этой работой будущий Московский митрополит свт. Филарет Дроздов. К ней также привлекаются и иностранные специалисты, что вызвало немало нареканий церковного общества.
В 1825 году к власти приходит император Николай I. Он не готовился к тому, чтобы быть императором, а готовился к военной карьере. Но, став императором, он в России и в Церкви вводит армейские порядки. В Церкви начинается консервативная эпоха. Философия, как источник "крамолы и ереси", изгоняется из системы образования. Суть образования сводится лишь к заучиванию уставов и церковных канонов. О переводе Библии на русский язык не может быть и речи.
С восшествием на Российский престол императора Александра II в 1855 году в России начинается эпоха "либеральных преобразований". Этот дух "либеральных преобразований" проникает и в Русскую Церковь. В чем-то это было хорошо. Так, например, именно благодаря этому стало возможным завершить работу по переводу Библии на современный русский язык. Так на свет появился знаменитый Синодальный перевод Библии, без которого сейчас уже невозможно представить жизнь христианина в России. Но с другой стороны в эту эпоху либеральные реформы навязывались Русской Церкви вопреки ее каноническому устройству. Так, например, в этот период пытались ввести "белый епископат", при котором высшие церковные должности могут занимать не только монашествующие, но и семейное духовенство. Впрочем либеральные реформы в Церкви оказались безуспешными.
В 1881 году новым Российским императором становится Александр III, прозванный в народе "Миротворцем", т.к. за время его правления до 1894 года Россия не участвовала ни в одной войне. Весь этот период и далее до 1905 года это "эпоха Победоносцева", т.к. обер-прокурором Святейшего Синода был человек, близкий к императорской семье, Константин Петрович Победоносцев. Он заботился о строительстве новых храмов и о духовном образовании народа. Знаменитые "Церковно-приходские школы" — это его детище. Образование в них было слабенькое. Но Победоносцев считал, что этого более чем достаточно для простого народа. Ибо веру нужно не доказывать, ее нужно показывать. И этот урок Победоносцева усвоили многие представители высшего общества и особенно члены императорской семьи.
Впрочем, это не смогло остановить трагических событий ХХ века, о чем мы поговорим на следующем занятии.
Тема следующей лекции, которая состоится 11 мая, «Русская Церковь в XX веке до начала Великой Отечественной войны».
Посмотреть все лекции этого курса по порядку можно здесь: https://vk.com/topic-45339850_49337530
Архив видеозаписей лекций в ютубе:
https://www.youtube.com/channel/UC-7tWpDRKrcDMovySCkjuSg?view_as=subscriber
Пожертвования на миссионерство и катехизацию
Карта Сбербанка № 4276380230167285
привязана к номеру телефона +7(925)832-98-25 (Алексей Валентинович В.)
при переводе средств обязательно укажите "На миссионерство"
Видео История Церкви. Русская Церковь в XIX веке канала Алексей Волков
Читает катехизатор Алексей Волков
Весь XIX век лицо Русской Церкви определялось личностью главы государства.
Первая четверть XIX века — это царствование императора Александра I. Его эпоху можно назвать "эпохой универсального христианства". Именно тогда была распространена в России поговорка: "Земные перегородки до Неба не доходят". Война 1812 года открыла России мир Западной Европы. И оказалось, что на западе тоже есть благочестивые христиане, хотя они и не православные. На этой волне начинаются первые попытки перевести Библию на современный русский язык. Руководит этой работой будущий Московский митрополит свт. Филарет Дроздов. К ней также привлекаются и иностранные специалисты, что вызвало немало нареканий церковного общества.
В 1825 году к власти приходит император Николай I. Он не готовился к тому, чтобы быть императором, а готовился к военной карьере. Но, став императором, он в России и в Церкви вводит армейские порядки. В Церкви начинается консервативная эпоха. Философия, как источник "крамолы и ереси", изгоняется из системы образования. Суть образования сводится лишь к заучиванию уставов и церковных канонов. О переводе Библии на русский язык не может быть и речи.
С восшествием на Российский престол императора Александра II в 1855 году в России начинается эпоха "либеральных преобразований". Этот дух "либеральных преобразований" проникает и в Русскую Церковь. В чем-то это было хорошо. Так, например, именно благодаря этому стало возможным завершить работу по переводу Библии на современный русский язык. Так на свет появился знаменитый Синодальный перевод Библии, без которого сейчас уже невозможно представить жизнь христианина в России. Но с другой стороны в эту эпоху либеральные реформы навязывались Русской Церкви вопреки ее каноническому устройству. Так, например, в этот период пытались ввести "белый епископат", при котором высшие церковные должности могут занимать не только монашествующие, но и семейное духовенство. Впрочем либеральные реформы в Церкви оказались безуспешными.
В 1881 году новым Российским императором становится Александр III, прозванный в народе "Миротворцем", т.к. за время его правления до 1894 года Россия не участвовала ни в одной войне. Весь этот период и далее до 1905 года это "эпоха Победоносцева", т.к. обер-прокурором Святейшего Синода был человек, близкий к императорской семье, Константин Петрович Победоносцев. Он заботился о строительстве новых храмов и о духовном образовании народа. Знаменитые "Церковно-приходские школы" — это его детище. Образование в них было слабенькое. Но Победоносцев считал, что этого более чем достаточно для простого народа. Ибо веру нужно не доказывать, ее нужно показывать. И этот урок Победоносцева усвоили многие представители высшего общества и особенно члены императорской семьи.
Впрочем, это не смогло остановить трагических событий ХХ века, о чем мы поговорим на следующем занятии.
Тема следующей лекции, которая состоится 11 мая, «Русская Церковь в XX веке до начала Великой Отечественной войны».
Посмотреть все лекции этого курса по порядку можно здесь: https://vk.com/topic-45339850_49337530
Архив видеозаписей лекций в ютубе:
https://www.youtube.com/channel/UC-7tWpDRKrcDMovySCkjuSg?view_as=subscriber
Пожертвования на миссионерство и катехизацию
Карта Сбербанка № 4276380230167285
привязана к номеру телефона +7(925)832-98-25 (Алексей Валентинович В.)
при переводе средств обязательно укажите "На миссионерство"
Видео История Церкви. Русская Церковь в XIX веке канала Алексей Волков
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
История религий. Архаические религии Древней дохристианской ЕвропыОсновы Православия. Как жить по ЕвангелиюВерный песНовый Завет. Начало третьего путешествия ап. Павла. Послания Галатам и КоринфянамОсновы Православия. Православное учение о ЦерквиНовый Завет. Первые ЕвангелияИстория Церкви. Русская Церковь в XVIII векеНовый Завет. Притчи Иисуса Христа о справедливостиДве пудовки на два оборотаНемая церковь притчаИстория Церкви. Внешняя политика Константинополя после падения ВизантииНовый Завет. Притчи Иисуса о Небесном Царстве: "от зерна до урожая"История Церкви. Римско католическая церковь с XIV века до наших днейНовый Завет. Путешествия Иисуса Христа в ИерусалимНовый Завет. Приближение АпокалипсисаОсновы Православия. Православный храмНовый Завет. Притчи Иисуса: С милостивым Ты поступаешь милостивоРукопашка. Арина и папа. Учимся постоять за себя, за близких, за родинуНовый Завет. Послания ап. Павла "Из уз"История религий. Религии Античной Европы. Зарождение западноевропейской философии