Вера бесноватого

Протоиерей Михаил Дронов. Двадцать третья неделя по Пятидесятнице. 15.11.2020. Фрайбург, Брейсгау.
Когда гадаринский бесноватый встретил возле Геннисаретского озера Христа, он, хотя и припал к Его ногам, не просил Его об исцелении, а извергал хулу на Сына Божия. С точки зрения христианского учения трудно представить, чтобы человек, творение Божие, мог оказаться во власти диавола. Диавол не имеет прямой власти над человеком, его вещественной природе, поскольку сам он не материален. Однако, совершенно очевидно, что одержимый не владеет собой, потерял контроль, в том числе, над своими телесными проявлениями. Рассказ об исцелении гадаринского бесноватого из Евангелия от Луки (8:26-39) в сочетании с отрывком из Послания апостола Павла к Ефесянам (2:4-10) может многое прояснить в вопросе об одержимости злой силой.
Апостол Павел утверждает, что люди спасены благодатью Божией, а не какими-либо своими усилиями. Только благодаря усилием веры, человек воспринимает совершённое Сыном Божиим спасение. Никакими собственными усилиями человек не способен освободиться от власти греха. Грех властвует над человеком через его падшую природу. Хотя, слово «грех» обозначает определённое бедственное состояние человека, это слово не содержит личностного значения, есть и личность Диавола, который через греховную брешь в человеческой природе воздействует на человека, покушается на его свободу.
Хотя Диавол в отличие от человека исключительно духовен, не материален, и не может напрямую воздействовать на человека, имеется сфера человеческой деятельности, в которой Диавол может влиять на человека. В частности, это сфера человеческих мыслей. Далеко не всегда у человека появляются мысли только в связи с тем, что он видит, слышит, чувствует. Иногда совершенно на пустом месте, не понятно, откуда, в результате совершенно «случайных» ассоциаций к человеку вдруг приходят греховные мысли. Святые отцы Церкви называют их «прилогами», которые сами по себе ещё не предосудительными. Согрешает человек лишь тогда, когда принимает их, и соучаствует в своей душе в них. Грех становится для человека событием не в материальной сфере, в которой человек пребывает телесно, а в той духовной сфере, в которой принадлежит как человек, так и Диавол.

Видео Вера бесноватого канала Протоиерей Михаил Дронов