Психология религии Э. Фромма. Часть I
Лекция по курсу "Религиоведение" к.ф.н., доцент Павлова Елена Леонидовна.
Видеолекция по курсу "Религиоведение": Психология религии Э. Фромма. Часть I
Сегодня мы продолжаем тему «Психология религии» и предметом нашего рассмотрения станут взгляды известного немецкого психолога, философа, социолога Эриха Фромма. Книги Фромма, посвященные ключевым вопросам человеческого существования - природе человека, любви, ответственности за свою жизнь неизменно становились бестселлерами. Именно он ввел в научный оборот социологии и философии такие понятия как «общество потребления» о котором мы так часто говорим, который напишет «Бегство от свободы», «Человек для самого себя», «Мужчина и женщина», «Искусство любить», «Анатомию человеческой деструктивности», «Иметь или быть». Книги Фромма всегда несут предельно практический смысл, они помогают понять нам, что такое человек, каким ему можно быть и каким можно стать. Наверное, именно Фромм, наиболее полно и разносторонне отразил в своих текстах интеллектуальную жизнь столетия, вершины и трагедию духа человека западного общества.
Именно Фромм создал так называемый гуманистический психоанализ - целостное философско-психологическое учение и мировоззренческую систему, дающую ответы на многие из тех вопросов, которые поставил перед человеком XX век. Базовая идея классического психоанализа о том, что люди не осознают своего поведения, дополняется у Фромма убеждением, что человек может и должен раскрыть свой потенциал.
Религия с раннего возраста играла большую роль в жизни Фромма. Отметим, что Фромм, будучи рожденным и воспитанным в ортодоксальной еврейской семье, прекрасно знал священные иудейские тексты, в частности, Ветхий Завет и Талмуд. Традиционная религиозность семьи определила путь духовных исканий будущего философа. Несмотря на разрыв с иудаизмом и переориентацию на научную деятельность, интерес Фромма к религии не ослабевал до конца дней. Учение о религии явилось важной частью социальной философии мыслителя. Нельзя не признать, что, несмотря на отказ от конфессиональной принадлежности, философия Фромма часто оказывается под непосредственным влиянием конкретных религиозных систем, в частности, иудаизма и буддизма.
Видео Психология религии Э. Фромма. Часть I канала Elena Pavlova
Видеолекция по курсу "Религиоведение": Психология религии Э. Фромма. Часть I
Сегодня мы продолжаем тему «Психология религии» и предметом нашего рассмотрения станут взгляды известного немецкого психолога, философа, социолога Эриха Фромма. Книги Фромма, посвященные ключевым вопросам человеческого существования - природе человека, любви, ответственности за свою жизнь неизменно становились бестселлерами. Именно он ввел в научный оборот социологии и философии такие понятия как «общество потребления» о котором мы так часто говорим, который напишет «Бегство от свободы», «Человек для самого себя», «Мужчина и женщина», «Искусство любить», «Анатомию человеческой деструктивности», «Иметь или быть». Книги Фромма всегда несут предельно практический смысл, они помогают понять нам, что такое человек, каким ему можно быть и каким можно стать. Наверное, именно Фромм, наиболее полно и разносторонне отразил в своих текстах интеллектуальную жизнь столетия, вершины и трагедию духа человека западного общества.
Именно Фромм создал так называемый гуманистический психоанализ - целостное философско-психологическое учение и мировоззренческую систему, дающую ответы на многие из тех вопросов, которые поставил перед человеком XX век. Базовая идея классического психоанализа о том, что люди не осознают своего поведения, дополняется у Фромма убеждением, что человек может и должен раскрыть свой потенциал.
Религия с раннего возраста играла большую роль в жизни Фромма. Отметим, что Фромм, будучи рожденным и воспитанным в ортодоксальной еврейской семье, прекрасно знал священные иудейские тексты, в частности, Ветхий Завет и Талмуд. Традиционная религиозность семьи определила путь духовных исканий будущего философа. Несмотря на разрыв с иудаизмом и переориентацию на научную деятельность, интерес Фромма к религии не ослабевал до конца дней. Учение о религии явилось важной частью социальной философии мыслителя. Нельзя не признать, что, несмотря на отказ от конфессиональной принадлежности, философия Фромма часто оказывается под непосредственным влиянием конкретных религиозных систем, в частности, иудаизма и буддизма.
Видео Психология религии Э. Фромма. Часть I канала Elena Pavlova
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
Психология религии Э. Фромма. Часть IIФилософия религии Ф. НицшеОсновные проблемы онтологии. Пространство и время«Состояние „не рыпаться”»: как религия и диктаторы заставляют нас подчиняться // Психология властиФилософия З. Фрейда.Христианство: общая характеристикаФилософская антропология. Свобода. Подходы к проблеме.Е. Понасенков и В. Новодворская: спор о религии, атеизме и противлении злу силойКнига этой недели. Выпуск 4. Евгений Замятин. МыЭрих Фромм «Анатомия человеческой деструктивности». Вячеслав СавченкоФилософия марксизма. Ч.2. Проблема отчуждения труда.Андрей Кураев 2018 ➤ "Почему Бог Один, А Веры Разные" | Теология И Преподавание РелигииСвобода в человеческой жизниПовелитель духа. Неочевидное-вероятное"Падающего подтолкни"?Книга этой недели. Выпуск 8. О Генри. Рассказы.Что такое философия? Презентация книги "Самоучитель по философии"Философия К. Г. Юнга. Ч.1.Расщеплённая душа. Психоанализ пограничной личностиРоберт Сапольски — Биология религиозности [Vert Dider]