Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 2-ю по Пятидесятнице (18.06.2023)
🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻
#оКонстантинКорепанов
Проповедь священника Константина Корепанова.
Неделя 2-я по Пятидесятнице, всех святых в земле Русской просиявших.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня Святая Церковь празднует день памяти всех русских святых, всех святых, в земле нашей просиявших.
Мы, по-настоящему, наверное, и не задумываемся, — разве только если случилось нам побывать на удивительной литии, накануне этого праздника, когда мы пытаемся перечислить всех русских святых поимённо. Но, как говорится в каноне, посвящённом этому празднику, мы включаем сюда и тех, кто прославлен, но мы о них не знаем, — то есть, они стали святыми, но нам о них ничего не ведомо, — так и тех, кто ещё не прославлен, не известен, и никто не знает, что он — святой, но он — святой, Бог принял его в Свои Небесные обители.
Это — огромный сонм людей, и там — не только русские по крови, как мы привыкли думать, соотнося русскую Церковь, русский мир только с теми, кто русский по крови. Там есть, скажем, Антоний Римлянин, который приплыл сюда из Рима и подвизался здесь в новгородских пределах; там есть и грек митрополит Феогност, — один из величайших московских святителей, там есть и болгарин, и румын, — есть даже немцы. Императрица Александра Фёдоровна приняла православие, прошла крестный путь со своим мужем, императором Николаем, — и здесь же, на этом месте была убита и вошла в Небесные обители, прямо отсюда — в Царство Божие. И много других национальностей, не русских по крови, вошли в обители Небесные как часть русских святых.
И с географией не всё так просто. Кто-то упокоился в Киеве, — а, скажем, мощи преподобного Паисия Величковского пребывают в Румынии. Мощи преподобного Силуана Афонского, или Иоанна Русского — в Греции. А святой Иоанн Шанхайский, который родился в Малороссии, имя, прозвище получил по китайскому городу Шанхаю, мощами упокоился в Америке, в Сан-Франциско. Герман Аляскинский — русский человек, подвизавшийся на Аляске, и там приведший множество людей ко Христу, — и много других. Если всех их перечислять, это бы заняло слишком много времени, — но мы должны представлять, что это — огромный мир людей совершенно разных по происхождению (как мы привыкли говорить: по крови) и совершенно в разных местах подвизавшихся, — причём, казалось бы, совершенно чуждых и русской культуре и православной вере, — как равноапостольный Николай Японский, который всю свою жизнь и всё своё служение посвятил тому, чтобы привести японский народ ко Христу, и немало в этом преуспел, — как и дело проповеди упомянутого уже Иоанна Шанхайского, который трудился и в Шанхае, и в Палестине.
А в чудесном каноне, который составлен в честь памяти русских святых, поминается множество — тысячи христиан, которые стали мучениками в Китае: китайцы по крови, но члены Русской Православной Церкви, тоже причислены к русским святым, мученически погибшим во время Боксёрского восстания в конце XIX - начале XX века.
Это — удивительный, огромный мир, включающий множество разных людей: князей и крестьян, бояр и купцов, — как, допустим, преподобный Серафим Саровский; и женщин, и мужчин, и даже детей, — как Артемий Веркольский, например; — много-много людей разных, и этот самый канон в честь праздника называет весь этот великий сонм людей — нашими родственниками, нашими сродниками по плоти: ведь они принадлежали нашему народу.
Когда мы говорим: "наш народ", — мы понимаем это как не только тот народ, который живёт сейчас, здесь, — ходит по этой земле и живёт в этих городах и говорит на русском языке. Это ведь — огромный народ, который жил здесь, который создал эти города, который вспахал эту землю, который присоединил, в том числе, и эту землю к Русскому миру, который здесь проповедовал Евангелие, который здесь крестил людей и созидал души человеческие и храмы Божьи. Это — мир, который существует тысячу лет, а, может, и больше. Если брать тех людей, которые жили здесь, скажем, — в Херсонесе (нынешний Крым) заселённом тогда ещё греками, — но на нашей территории, на нашей земле, — это очень, очень большой мир. Это всё — действительно, часть нашего народа, и мы воспринимаем, — по крайней мере, Церковь велит нам воспринимать себя частью этого сонма святых, а их — частью нашего народа.
И очень греет сердце мысль о том, что это — наши родственники, близкие наши, родные наши люди. Мы же ведь очень хотели, чтобы у нас на небесах был близкий, родной человек, с кем мы не просто познакомились через книжку, а родственниками которого мы являемся...
... Окончание - в первом комментарии к этому видео.
Видеозапись - фрагмент трансляции телеканала "Союз" с Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга.
Автор: Константин Корепанов
Текстовая запись: Елена Плотникова.
Видео Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 2-ю по Пятидесятнице (18.06.2023) канала Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова
#оКонстантинКорепанов
Проповедь священника Константина Корепанова.
Неделя 2-я по Пятидесятнице, всех святых в земле Русской просиявших.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня Святая Церковь празднует день памяти всех русских святых, всех святых, в земле нашей просиявших.
Мы, по-настоящему, наверное, и не задумываемся, — разве только если случилось нам побывать на удивительной литии, накануне этого праздника, когда мы пытаемся перечислить всех русских святых поимённо. Но, как говорится в каноне, посвящённом этому празднику, мы включаем сюда и тех, кто прославлен, но мы о них не знаем, — то есть, они стали святыми, но нам о них ничего не ведомо, — так и тех, кто ещё не прославлен, не известен, и никто не знает, что он — святой, но он — святой, Бог принял его в Свои Небесные обители.
Это — огромный сонм людей, и там — не только русские по крови, как мы привыкли думать, соотнося русскую Церковь, русский мир только с теми, кто русский по крови. Там есть, скажем, Антоний Римлянин, который приплыл сюда из Рима и подвизался здесь в новгородских пределах; там есть и грек митрополит Феогност, — один из величайших московских святителей, там есть и болгарин, и румын, — есть даже немцы. Императрица Александра Фёдоровна приняла православие, прошла крестный путь со своим мужем, императором Николаем, — и здесь же, на этом месте была убита и вошла в Небесные обители, прямо отсюда — в Царство Божие. И много других национальностей, не русских по крови, вошли в обители Небесные как часть русских святых.
И с географией не всё так просто. Кто-то упокоился в Киеве, — а, скажем, мощи преподобного Паисия Величковского пребывают в Румынии. Мощи преподобного Силуана Афонского, или Иоанна Русского — в Греции. А святой Иоанн Шанхайский, который родился в Малороссии, имя, прозвище получил по китайскому городу Шанхаю, мощами упокоился в Америке, в Сан-Франциско. Герман Аляскинский — русский человек, подвизавшийся на Аляске, и там приведший множество людей ко Христу, — и много других. Если всех их перечислять, это бы заняло слишком много времени, — но мы должны представлять, что это — огромный мир людей совершенно разных по происхождению (как мы привыкли говорить: по крови) и совершенно в разных местах подвизавшихся, — причём, казалось бы, совершенно чуждых и русской культуре и православной вере, — как равноапостольный Николай Японский, который всю свою жизнь и всё своё служение посвятил тому, чтобы привести японский народ ко Христу, и немало в этом преуспел, — как и дело проповеди упомянутого уже Иоанна Шанхайского, который трудился и в Шанхае, и в Палестине.
А в чудесном каноне, который составлен в честь памяти русских святых, поминается множество — тысячи христиан, которые стали мучениками в Китае: китайцы по крови, но члены Русской Православной Церкви, тоже причислены к русским святым, мученически погибшим во время Боксёрского восстания в конце XIX - начале XX века.
Это — удивительный, огромный мир, включающий множество разных людей: князей и крестьян, бояр и купцов, — как, допустим, преподобный Серафим Саровский; и женщин, и мужчин, и даже детей, — как Артемий Веркольский, например; — много-много людей разных, и этот самый канон в честь праздника называет весь этот великий сонм людей — нашими родственниками, нашими сродниками по плоти: ведь они принадлежали нашему народу.
Когда мы говорим: "наш народ", — мы понимаем это как не только тот народ, который живёт сейчас, здесь, — ходит по этой земле и живёт в этих городах и говорит на русском языке. Это ведь — огромный народ, который жил здесь, который создал эти города, который вспахал эту землю, который присоединил, в том числе, и эту землю к Русскому миру, который здесь проповедовал Евангелие, который здесь крестил людей и созидал души человеческие и храмы Божьи. Это — мир, который существует тысячу лет, а, может, и больше. Если брать тех людей, которые жили здесь, скажем, — в Херсонесе (нынешний Крым) заселённом тогда ещё греками, — но на нашей территории, на нашей земле, — это очень, очень большой мир. Это всё — действительно, часть нашего народа, и мы воспринимаем, — по крайней мере, Церковь велит нам воспринимать себя частью этого сонма святых, а их — частью нашего народа.
И очень греет сердце мысль о том, что это — наши родственники, близкие наши, родные наши люди. Мы же ведь очень хотели, чтобы у нас на небесах был близкий, родной человек, с кем мы не просто познакомились через книжку, а родственниками которого мы являемся...
... Окончание - в первом комментарии к этому видео.
Видеозапись - фрагмент трансляции телеканала "Союз" с Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга.
Автор: Константин Корепанов
Текстовая запись: Елена Плотникова.
Видео Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 2-ю по Пятидесятнице (18.06.2023) канала Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
18 июня 2023 г. 22:37:29
00:19:59
Другие видео канала
Беседа 6 из цикла "Духовная жизнь по Симеону Новому Богослову" | священник Константин КорепановОчерки по истории... Часть 7. Личность и жизненный путь патриарха Никона | К. В. Корепанов (2012)Часть 46 цикла бесед иерея Константина Корепанова "Раскрою я Псалтырь святую..." (16.10.2023)Служение как благодарность. Проповедь иерея Константина Корепанова (24.10.2023)Часть 45 цикла бесед иерея Константина Корепанова "Раскрою я Псалтырь святую..." (16.10.2023)Часть 44 цикла бесед иерея Константина Корепанова "Раскрою я Псалтырь святую..." (16.10.2023)Проповедь иерея Константина Корепанова. Смирение - путь сыновей Божьих (29.06.2023)Беседы по Исааку Сирину. Лекция 127. Слово 89. Часть 2 | Священник Константин КорепановБог есть Отец. Отец есть жизнь. Проповедь иерея Константина Корепанова (25.06.2023)Беседы по Исааку Сирину. Лекция 126. Слово 89. Часть 1 | Священник Константин КорепановПроповедь иерея Константина Корепанова. Необходимость веры (15.06.2023)Беседы по Исааку Сирину. Лекция 125. Слово 88 | Священник Константин КорепановПроповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, всех святых (11.06.2023)Проповедь иерея Константина Корепанова. Долготерпение Божье (08.06.2023)Проповедь священника Константина Корепанова в праздник Святой Троицы (4.06.2023)Проповедь иерея Константина Корепанова. Крест - суть христианства (01.06.2023)Беседы по Исааку Сирину. Лекция 124. Слово 85. Часть 7 | Священник Константин КорепановПроповедь о. Константина Корепанова в Неделю 7-ю по Пасхе, св. отцов I Вселенского Собора (28.05.23)Церковь и общество. Часть 22. Преступление и наказание | о. Константин КорепановПроповедь иерея Константина Корепанова на праздник Вознесения Господня (25.05.2023)