Нужно ли уступать? - Ошо

Нужно ли уступать, стоит ли уступать, ​зачем нужно уступать, почему надо уступать, кто должен уступать, для чего нужно уступать, правильно ли уступать, как научиться уступать, должна ли женщина уступать, должен ли мужчина уступать, должна ли жена уступать мужу, должен ли муж уступать жене, кто должен уступать в семье, должны ли уступать, как уступать, неуступчивость, уступчивость, уступки. Ошо отвечает на все эти вопросы и рассказывает об этом подробнее...

Уступить – значит сохраниться в целости.
Вас учили как раз обратному – никогда не уступайте, боритесь упорно, сопротивляйтесь изо всех сил, потому что это вопрос выживания. Если вы не будете бороться, то не выживете, вас поедят более сильные. Жестокости учат. Но Лао цзы говорит: «Уступить – значит сохраниться в целости». Не утруждайте себя борьбой, потому что целое не является врагом; это – ваша мать, это – начало, из которого вы вышли. Почему борьба не нужна? С кем вы боретесь?

«Быть согнутым – значит стать прямым».

Не старайтесь быть прямым, всегда помните о способности гнуться. Не будьте борцом – в этом весь смысл. Принимайте жизнь, уступайте ей, и она не сможет разрушить вас, и никто не сможет одолеть вас. Если вы попробуете стать победителем, вы станете побежденным. Если вы постараетесь быть прямым, вас заставят согнуться.

«Быть полым – значит стать наполненным»

Станьте полым, и все, что эта жизнь может дать, она прольет в вашу полость.

«Быть в лохмотьях – значит обновиться»

Если вы хотите быть королем, станьте нищим. Вот парадокс. Мы видим Будду спустившимся с трона и ставшим нищим, Махавиру покинувшим свой дворец и ставшим нищим; они, должно быть, поняли Лао-цзы. Ни один король не может сравниться с Буддой – он стал истинным королем.

Вот изысканный парадокс: когда вы бросаете все, чем владеете, внезапно вы становитесь владельцем всего. Человек владеет только тем, от чего он отрекся. Это нелогично, никакую математику здесь не приложить: вы владеете только тем, от чего отреклись. Вещи за которые вы цепляетесь, вам не принадлежат, потому что зачем бы вы за них цеплялись если бы они вам действительно принадлежали? Скряга не владеет, не может владеть, потому что он цепляется. Его собственность превосходит его самого, как он может владеть ею? Его собственность важнее, значительнее его собственной жизни; лучше бы он умер, чем отрекся от нее – как он может владеть ею? Собственность владеет им. Им владеет его собственная собственность; он не хозяин в своем собственном доме, он попрошайка. Он не может обмануть зрячих, он может обмануть только слепых, тех, кто не может видеть, не может понять. Как можно обмануть последователя Лао цзы?
Последователь Лао цзы знает вас глубоко, до самого сокровенного ядра вашего существа. У таких людей глаза подобны рентгену. Невинные глаза, девственные глаза становятся глазами рентгена. Но ни один рентген не проникает в ваше существо, он проникает только в тело; но Будда, Лао цзы, Иисус – они проникают до самой сердцевины вашей сути, они видят, кто вы есть изнутри.
Если вы цепляетесь за свою собственность, собственность владеет вами; когда вы способны поделиться ею, тогда впервые вы становитесь владельцем; если вы можете от нее отречься, то только в этом отречении вы поднимаетесь над вашей собственностью, над вашими владениями. Вещи отброшены.

«Быть в лохмотьях – значит обновиться,
Быть в нужде – значит владеть»

Это очень трудно понять. Быть в нужде – значит владеть? Это кажется слишком противоречивым, даже более противоречивым, чем: «уступить – значит сохраниться полностью»; более противоречивым, чем: «быть согнутым – значит стать прямым»; более противоречивым, чем: «быть полым – значит наполниться».

«Быть в нужде – значит владеть»

Что под этим подразумевает Лао цзы? Мне встречались люди, ставшие очень богатыми; они имели все, что желали, что может дать мир: разнообразную еду, разные удовольствия. Но их голод исчез, они не были голодны. Всю свою жизнь они были так напряжены, что их желудки превратились в язву, и аппетита не стало. У них есть самая богатая еда, но они не могут ее есть, потому что у них нет аппетита. А вот попрошайка, перед которым нет никакой еды, кроме чашки для милостыни. У него есть аппетит. Он чувствует голод, голод во всем его могуществе, и это прекрасно. И вот он идет побираться, у него нет абсолютно ничего, и получает он всего лишь несколько кусков, несколько крошек хлеба. Но посмотрите, как он ест! И вы увидите здесь короля не во дворце. Как он наслаждается! Только хлеб, соль и в редких случаях масло, но как он доволен этим! Откуда исходит это удовольствие? От его аппетита, от голода.
Действительно, еда не приносит вам удовлетворения: если вы не голодны, сытости быть не может. Только если есть голод, может быть сытость. Тогда обычная, самая простая еда удовлетворит вас совершенно. И так во всех сферах жизни...
(Продолжение в видео)

Озвучил: Nikosho (http://nikosho.ru)

Книга: Ошо - Дао. Три сокровища

Видео Нужно ли уступать? - Ошо канала Действительно важное